Таиланд аюттхая


Аюттайя, Таиланд. Смотрим достопримечательности древней столицы Сиама

Аюттайя (Аюттхая или по-тайски Аютия) — древняя столица Сиама. Так раньше назывался Тайланд. В 1767 году Аюттайя была разрушена бирманской армией. С 1991 года считается объектом всемирного наследия ЮНЕСКО. Аюттхая находится в 70 км к северу от Бангкока. Мы приехали в этот город на 1 день, чтобы посмотреть достопримечательности. 

Аюттайя, храм Ват Махатхат

Что посмотреть в Аюттайе

Основные достопримечательности Аюттайи — храмы и пагоды, которых здесь более 300 шт. Одного дня хватит вполне, чтобы посмотреть достопримечательности Аюттайи. Так как все храмы примерно одинаковые, можно ограничиться лишь основными. Мы приехали около 13 часов дня и сразу заселились в отель. Гестахус выбрали в 5 минутах от древнего города, поэтому не стали брать никакой транспорт. Быстренько переоделись и отправились смотреть храмы. Пасмурная погода и температура всего +30С способствовали пешим прогулкам. Первый храм, в который мы зашли, Ват Ратчабурана, находился всего в 200 метрах от отеля.

Храм Wat Ratcha Burana Ayutthaya

В самых крупных храмах вход платный, 50 бат (1,5$) с туристов, 10 бат с тайцев. Оплатили билеты и иронично подметили, что если бы этот храм находился в Паттайе, вход сделали бы 500 бат.

Аюттайя фото

Поднялись в этот храм. Там есть небольшое тесное помещение внутри, из окон открывается вид на территорию комплекса.

Внутри ничего особенного

Храм Wat Maha That и голова Будды

Следующий храм находится по соседству, буквально через дорогу. Ват Махатхат — один из самых популярных храмов Аюттайи, так как на его территории можно увидеть знаменитую голову Будды, вросшую в дерево.

Голова Будды находится справа от входа в храм Ват Махатхат возле забора. На карте отмечена, как «Buddha head embedded in a Banyan tree». Точные координаты головы: 14.356634, 100.568425

С головой Будды нельзя фотографироваться стоя, запрещается быть выше Будды.

Затем мы прогулялись по развалинам храма. Площадь Ват Махатхат больше предыдущего, да и развалины здесь интереснее.

Вход в храм Махатхат тоже платный — 50 бат. Скажу по секрету, как в первый, так и во второй храм можно пройти бесплатно, если перемахнуть через 1,5 метровую стену сзади или по бокам. Никто не следит за этим и вам никто не помешает, кроме своей совести и стыда перед другими туристами.

Ну а мы движемся дальше. Следующий храм у нас по плану Wat Thammikarat, к которому мы пошли через парк Рамы. Оглядываемся еще раз на Wat MahaThat, чтобы сфотографировать его издалека.

По пути заметили небольшую покосившуюся пагоду, которая возвышается прямо посреди лужайки. Карта Гугл подсказала название — Wat Langkhakhao.

Wat Langkhakhao

Только вышли на асфальтированную дорогу, как увидели змею на обочине. Метра полтора длинной и шириной с колбасу! Вот такие красотки живут в этом парке, нужно всегда смотреть под ноги.

Храм Wat Thammikarat

Через 5 минут подошли к храму Ват Тамикарат. Он не самый популярный, но тем не менее вход все равно платный — 20 бат.

Храм совсем небольшой, территория облагороженная, много зелени. Мы присели отдохнуть в уютной беседке в тени зарослей.

В этом храме почитают петухов. Боевых петухов. Тут сотни статуэток петухов всевозможных размеров.

А еще в храме видели голову Будды в чаше в форме лотоса.

Rama Public Park

Продолжаем смотреть достопримечательности Аюттайи. Следующий храм в нашей программе - Wat Phra Ram, который находится в 500 метрах. Но только мы направились к нему, как увидели стаю агрессивных собак впереди, 10-15 штук, не меньше, которые прогоняли других собак со своей территории. Мы решили, что безопаснее будет обойти их стороной, чтобы не попасть под раздачу. Прошли в обход по мостикам через Парк Рамы.

Видели этот парк на карте, но заходить не собирались, так как в Аюттхае столько храмов, что на парк время тратить не хотелось. Но парк нам понравился, зелено, чисто, симпатичные мостики через водоём, а также пара второстепенных достопримечательностей.

Храмы Аюттхаи: Wat Phra Ram

Храм оказался закрыт. Время 5 вечера, странно. Ну да ладно, его и с дороги можно разглядеть и сфотографироваться. К тому же, мы уже немного утомились.

Viharn Phra Mongkhol Bophit

Следующий храм - Ват Пхра Монгкол Бопхит. Он не древний, просто самый большой в Аюттайе. Видимо, в связи с этим здесь также очень много народу, причем, не только туристов, но и местных. У нас уже силы были на исходе, поэтому дальнейший осмотр храмов Аютии был очень поверхностный. Просто фотографировали снаружи и проходили дальше.

Wat Phra Si Sanphet

Ват Пхра Си Санпхет - соседний древний храм, в котором до наших времен дожили только 3 большие ступы. Вход 50 бат.

Wat Phra Si Sanphet

Световой день близится к завершению, а мы еще хотели посмотреть большого лежащего Будду. Обходим Ват Пхра Монгкол Бопхит с левой стороны и идём через рынок для местных. Рыночек напомнил Вьетнам, низкая крыша, чем-то воняет и местные ездят на мопедах.

Проходим через речку по деревянному мостику. До лежачего Будды идём еще 5 минут по узкой улочке.

Wat Lokkayasutharam

Лежащий Будда в Ват Ват Локаясутхарам нас не впечатлил особо. Ну Будда, ну тряпкой накрыли. Что такого? Наверное, утомились уже и даже немного пожалели, что дошли до него.

Wat Lokkayasutharam

Пожалуй, на этом мы закончим осмотр достопримечательностей Аюттайи на сегодня. Окультурились так, что на месяц вперёд хватит. Да и желудок просит кушать. Надо ловить тук-тук и двигаться в сторону центра. Возле Будды не было ни одного таксиста, даже мотобайкеров, потому пришлось вернуться к предыдущему храму и там уже мы сторговались на 80 бат до центра.

Такси и тук-туки в Аюттхае

Вот такие смешные крохотные трехколесные мото-такси ездят в Аюттае. В Тайланде такие тук-туки мы еще нигде не видели. Обязательно прокатитесь!

Где покушать в Аюттайе

Где поесть в Аюттайе? В центральной части города множество кафешек и ресторанов. Вечером на улице Ho Rattanachai, которая напротив храма Ват Махатхат, разбивают ночной рынок, где можно перекусить шашлычками по 10 бат или заказать что-нибудь из тайской кухни и сытно поужинать на 100-200 бат. Проблем с питанием в Аюттхае точно не возникнет. Также во многих отелях есть собственный ресторан, в том числе и в нашем.

Ужинать в отеле или есть в духоте на рынке не хотелось, тело требовало релакса. Мы выбрали уютный ресторанчик Coffee Old City напротив Ват Махатхат. Просто по внешнему виду понравился, да и внутри были другие посетители. Не прогадали, очень вкусно покушали. Ужин с тремя блюдами и напитками обошелся в 500 бат. Так что, рекомендуем. Вкусно и недорого.

Где поесть в Аюттайе? Можем порекомендовать кафешку Coffee Old City

Отели в Аюттайе

Отели в Аюттайе имеют особенности. Во-первых, отели дорогие. Дороже, чем в среднем по Тайланду. А во-вторых, отели в Аюттхае старые. Номера в отелях также имеют какие-то недочеты, где-то удобства на этаже, в другом отеле полотенца платные, а в нашем отеле, например, не было ни мыла, ни бесплатной воды в номере. Но для ночевки сойдет. Вот несколько недорогих отелей в центре города:

Ayothaya Hotel Phrakhun House Ayutthaya Baan one love Ayutthaya The Sixty at Ayutthaya Casa Ayutthaya

Наши отзывы по Аюттайе. Стоит ли ехать в Аютию? В целом нам понравилось это небольшое путешествие в столицу древнего Сиама. Мы не пожалели, что съездили. Конечно, после того, как мы увидели Ангкор Ват в Камбодже, Аюттхая уже не так интересна.

Руины в Аютии не вызывают трепета! Мы совершенно не ощущали, что сейчас находимся в каком-то особенном месте. Тем более, загадочном, с большим прошлым. Не в эмоциональном плане, не в плане масштабности, Аютия даже близко не сопоставима с посещением комплекса Ангкор. В наших путешествиях по Азии еще не было такого древнего храма, который бы переплюнул Ангкор. Но если вы не были в Камбодже, то в Аютае вам точно понравится.

Если кто-то из вас был в Аюттае, напишите в комментариях, что понравилось, что нет, могли бы вы посоветовать этот город другим путешественникам?

PS: храмы Аютаии мне напомнили Царицынские дворцы до реставрации. А Кате Башни Чамов во Вьетнаме

Как добраться до Аюттхаи

Из Бангкока с автовокзала Мо Чит каждые полчаса ходят минибасы по 70 бат. Билеты спрашивайте в кассе №18. Также есть минибасы от метро Виктори Монумент. Минибас стейшен находится в центре на улице Наресуан роад, на карте в конце статьи есть отметка. Последний автобус в Бкк в 18 ч. Из Паттайи прямого автобуса нет, доехать можно с пересадкой в Бангкоке. Подробнее: Как добраться из Паттайи в Аюттайю.

Сколько стоит съездить самостоятельно

Мы ездили в Аютаю из Паттайи самостоятельно без экскурсии. Поездка обошлась примерно в 2400 бат на двоих (70$). Из них 750 бат на дорогу, 650 бат отель, 750 бат на питание, 240 бат на входные билеты в 3 храма. Интересный расчет получился. Съездить самостоятельно на 2 дня вдвоём стоит почти столько же, сколько однодневная экскурсия из Паттайи на человека

Видео

Если вы интересуетесь культурой и историей Таиланда, советуем посмотреть фильм «Великий завоеватель Наресуан» про те далекие времена и национальном герое Сиама, принце Наресуане. Мы смотрели этот фильм на Ютубе перед поездкой и желание посетить Аютию стало еще сильнее.

Часть 1

Часть 2

Карта Аюттайи

Карта с достопримечательностями, кафе и магазинами, которые упоминаются в этой статье

Наш маршрут на карте

room-number.ru

Аюттхая

Аюттхая (Фютия) — бывшая столица Сиама, - сегодня едва ли не самые впечатляющие руины на азиатском континенте - расположена в широкой плодородной долине Чаупхраи, в ее излучине. Чаупхрая и еще две реки задают естественные границы города. Они соединены каналом, так что город лежит на искусственно созданном острове.

Основные храмы можно обойти пешком, но, взяв в аренду велосипед, вы посмотрите намного больше. Самым большим храмом в Аюттхае был Ват Пхра Си Санпхет, он входил в дворцовый комплекс. Построен храм в XIV веке. Он имеет три ступы.

Некоторые храмы были сооружены в кхмерском стиле, многие, хотя и лежат в руинах, по-прежнему величественны. Здесь немало изображений Будды, включая и изображение в храме Ват Пха Меру из Шри-Ланки - говорят, этой статуе 1300 лет. К сожалению, многие фигуры были повреждены бирманскими захватчиками, к тому же, совсем недавно похитители сокровищ украли несколько голов статуй. Тем не менее для тайцев это священное место, здесь они облачают фигуры Будды в желтые одеяния, разбрасывают лепестки цветов и жгут благовония.

Содержание

Аюттхая была столицей королевства Сиам в 1350-1767 гг. Гости с Запада восторженно описывали ее как «прекраснейший из городов, которые когда-либо приходилось видеть». В XI в. кхмеры к северо-востоку от нынешнего вокзала по соседству с ватом Кхуди-Дау основали небольшой город - форпост своей империи. В XIII в. лежавшую в долине Чаупхраи страну захватили и освоили тайцы, и Аюттхая и Лопбури вошли в состав княжества Утхонг, вассала Сукхот-хая. После страшной чумы 1347 г., сократившей численность населения более чем наполовину, князь был вынужден покинуть город Утхонг. Своей новой столицей он сделал омываемую реками Аюттхаю, основная часть которой была расположена в удобном для обороны месте к югу от Чаупхраи. В очередной раз королевство Сиам распалось на несколько княжеств после смерти Рамы Камхенга, что стало поводом и для Утхонга сбросить с себя вассальную зависимость от Сукхотхая. В 1350 г. князь объявил свое владение самостоятельным государством, а себя - королем под именем Сомдет Пхра Рама Тхибоди I (иногда его называют королем Утхонгом). Новое государство получило название по своей столице - Аюттхае. Рама Тхибоди I объявил себя реинкарнацией бога Вишну, а также возродившимся героем индийского эпоса «Рамаяна». Эти претензии на божественное происхождение во время коронации подтвердили восемь брахманов из священного индийского города Варанаси.

История Аюттхаи насчитывает 33 короля. Город стал крупным процветающим культурным и торговым центром, где многие европейские торговые дома имели свои представительства. И по сей день можно видеть фундамент голландского товарного склада и отреставрированную французскую церковь Св. Иосифа. Из четырех таможен самая большая располагалась к югу от города на восточном берегу Чаупхраи. Военные корабли и королевские суда бросали якорь у северного берега реки Лопбури около вата Тин-Тха напротив королевского дворца. Король У Тхонг обнес город земляным валом и частоколом, и только в 1549 г. его сменила сплошная кирпичная стена. В 1580 г. северная крепостная стена была перенесена ближе к реке - остатки первоначальных стен до сих пор видны на улице Pa Maphrao Road. Из шести больших фортов сохранились лишь остатки форта Пхомпхет у впадения Пасака в Чаупхраю. После разрушения Аюттхаи кирпичи остальных башен и укреплений были использованы для сооружения городских стен Бангкока.

Разрушение Аюттхаи в 1767 г. означало временный упадок сиамской монархии. Члены королевской семьи боролись за власть. Король Экатот, последний и самый слабый правитель аюттхайской династии, не смог их примирить. Когда войска бирманцев в очередной раз стояли у городских ворот, соперники короля впустили врагов в город, способствовав разрушению и последовавшей за ним 15-летней бирманской оккупации бывшей столицы.

Бирманцы повели себя в Аюттхае, как вандалы в Древнем Риме. Разрушенные Они не пощадили ни одного храма и сровняли с землей древний храмы, королевский дворец Ванглуанг. Символом окончательного за- оскверненные хвата Аюттхаи стало разрушение тысяч скульптур Будды: окку- статуи Будды панты лишали фигуры «души», отрубая им головы, что с точки зрения верующих является особым кощунством. Некоторые из этих оскверненных статуй сохранились до наших дней.

Аюттхая сегодня

Сегодня Аюттхая представляет собой огромное скопление руин Всемирное дворцов и храмов. С 1956 г. начались последовательные раскопки культурное фундаментов нескольких храмовых комплексов. Департамент наследие изящных искусств признал около ста построек и развалин национальными памятниками, другие получили такой же статус по мере раскопок или реставрации. ЮНЕСКО в 1991 г. включила развалины Аюттхаи в Список всемирного культурного наследия.

На одном только острове, центре древней Аюттхаи, стояли три королевских дворца, триста семьдесят пять храмов и двадцать девять фортов, а городских ворот - девяносто четыре! Тому, кто хочет получить представление о прежнем величии и красоте Аюттхаи, рекомендуем экскурсию, начинающуюся на Мосту принца Дамронга, неподалеку от вокзала. На этот маршрут, проходящий мимо десяти храмов, двух музеев и двух дворцов, нужно запланировать полдня, а если есть желание осмотреть музеи, то и больше. Можно также взять такси и попросить водителя останавливаться у достопримечательностей.

Достопримечательности

Ват Суван-Дарарам

По Мосту принца Дамронга маршрут ведет на кольцевую улицу U Thong Road, по которой следует пройти налево около 700 м. Там в окружении трех небольших озер лежит ват Суван-Дурарам, построенный около 1700 г., а при королях династии Чакри расширенный, отреставрированный и украшенный многочисленными картинами. Святилище, основание которого понижается к центру, - единственное на острове Аюттхаи, где и ныне живут монахи. Интересен большой бот с передним залом, резьба по дереву на фронтонах, внутри - фрески бангкокского периода, а также прекрасный кессонный потолок и статуя Будды в стиле Аюттхаи. Вихан был построен Рамой II (1809-1824), а в 1931 г. украшен стенными росписями на сюжеты из истории Таиланда.

Форт Пхомпхет

По выходе из квартала храмов напротив, на берегу Чаупхраи, видны остатки единственного сохранившегося форта Пхомпхет. Теперь нужно снова идти налево по U Thong Road, а затем свернуть с нее у форта Пхомпратучакрайной на север, к развалинам вата Борома-Пхуттха-Рам.

Ват Борома-Пхуттха-Рам

Ват Борома-Пхуттха-Рам, от которого сохранились только стены, был построен в 1683 г. при короле Нарае. Три двери, ведущие в бот, были в 1740 г. украшены инкрустированными перламутром деревянными панелями. После разрушения Аюттхаи эти великолепные изделия попали в Бангкок. По одной двери установлено в Бангкоке в храме Бенчамабопхит (Мраморный храм) и в храме Пхракэу (Большой дворец). Из третьей двери сделали книжный шкаф, который выставлен в Национальном музее в Бангкоке.

Музей Чаусампхрая
Время работы: ср.-вс. 9.00 – 12.00 14.00 – 17.00

Вход платный

Пройдя здание местной администрации Аюттхаи, попадаешь к основанному королем Пумипоном в 1961 г. Национальному музею Чаусампхрая. В нем - множество интересных экспо-натов в стиле Лопбури, Утхонг и Аюттхая, а также Дваравати и Сукхотхай. Здесь можно посмотреть на археологические находки из Аюттхаи, бронзовые и каменные скульптуры, керамику, резьбу по дереву, лаковые изделия, вотивные таблички, а также усыпанные драгоценными камнями золотые украшения. В разделе древностей особенно примечательны сидящий Будда (стиль Дваравати, XI—XII вв.) и колоссальная голова Будды (стиль Утхонг).

Аюттхайский центр исторических исследований
Время работы: ср.-вс.

9.00 – 16.00

Хорошим дополнением к осмотру Национального музея Чаусампхрая может стать посещение Аюттхайского центра исторических исследований. Здесь зарубежные ученые могут изучать историю бывшей столицы. Здание было построено по совместному проекту тайских и японских архитекторов, внутри диорамы и витрины; трехмерные реконструкции храмовой и светской архитектуры иллюстрируют жизнь и быт древней Аюттхаи.

Вихан Пхра-Монгкхонболит

Если, выйдя из Национального музея, повернуть налево, оказываешься на площади Санамлуанг (Sanaam Luang, она же Пхра-мане, Phra Mane Ground), на западном углу которой находится вихан Пхра-Монгкхонбопхит, восстановленый в 1956 г. по указу премьер-министра Пхибунсонгкхрама в стиле сгоревшего при разрушении Аюттхаи первоначального здания. Благодаря этому весьма почитаемая и высокохудожественная бронзовая статуя Будды, одна из самых больших в Таиланде, снова вернулась на место, где стояла с 1603 г.

О ее прежней судьбе известно мало. Формальные признаки, приметы стилей Утхонга и Сукхотхай, заставляют предполагать, что фигура была отлита при короле Бороме Трайлоканате (1448-1488). При нем для скульптур Будды и в архитектуре чеди стали применять стиль Сукхотхай, сменивший кхмерский стиль. Статую неоднократно реставрировали, однако ее внешний вид практически не менялся. Несколько лет назад внутри скульптуры обнаружили несколько сотен мелких фигурок. Украшения пьедестала изготовлены в 1931 г. и отличаются от старых меньшим мастерством исполнения.

Ват Пхра-Рам

Большое впечатление производят Слоновые ворота расположенного неподалеку, среди прудов вата Пхра-Рам, заложенного в 1369 г. королем Рамесуаном и расширявшегося и перестраивавшегося в течение столетий. На просторной террасе выставлены наги, гаруды и полуразрушенные статуи Будды.

Дом Кхун Пхэна

Неподалеку, окруженный рвами с водой, стоит дом Кхун Пхэна в традиционном тайском стиле. Раньше здесь помещалась тюрьма. Дом - одна из немногих сохранившихся построек в этом стиле - был собран в 1940 г. из фрагментов других домов (наподобие домов Джима Томпсона в Бангкоке (см.: Знаменитости).

Ват Пхра-Сисанхет

Если идти по улице Si Sanphet Road до Naresuan Road, приходишь к вату Пхра-Сисанпхет, самому красивому и значительному храму древней Аюттхаи. Его три больших чеди на длинной террасе - один из самых запоминающихся образов города руин. Постройка в западной части террасы некогда также была увенчана чеди. Она имеет много входов с небольшими прангами, которые, как и небольшие чеди и часовни вокруг, хранили, вероятно, прах членов королевской семьи.

Королевские дворцы

По выходе из королевского храма (напротив стоит памятник королю Раме Тхибоди I) нужно идти налево, чтобы попасть к королевскому дворцу Ванглуанг, который называют также Старым дворцом в отличие от построенного позже дворца Чандракасем.

От третьего дворца - Клангсуан-луанга - у западной городской стены не сохранилось ничего. Стены Ванглуанга тянутся до самого берега реки Лопбури, но, кроме этих стен и хорошо реконструированных фундаментов, смотреть там практически больше нечего. В этой части города бирманцы особенно свирепствовали, так что от старинных тайских зданий ничего не осталось.

Зато получаешь представление о размерах дворцового комплекса, включавшего в себя и ват Сисанпхет. В целом он напоминает комплекс Большого дворца в Бангкоке, поскольку последний строился в подражание постройкам древней столицы Аюттхаи, хотя и в стиле другой эпохи.

Ванглуанг (Старый дворец)

Самое старое здание в Ванглуанге было построено королем Рамой Тибоди I в 1350 г., когда он объявил Аюттхаю столицей своих владений. В 1448 г. королем Бороморачей II к нему был добавлен расположенный напротив дворец Санпхетпрасат, высокие пилоны которого стоят до сих пор. Вихан Сомдет был построен в 1643 г. при короле Прасат Тхонге. Согласно преданию, дворец имел спереди и сзади по большой башне, а по бокам - две башни поменьше и был первым зданием в Аюттхае, украшенным золотыми пластинами, за что и был прозван Золотым дворцом. Из здания Чакраватпхайчайон, построенного в 1632 г., король Прасат Тхонг принимал военные парады и торжественные шествия. Банйонгратанат, построенный в 1688 г. при сыне Прасат Тхонга короле Нарае, находится в западной части комплекса на искусственном острове. Это была жилая резиденция короля (1688-1702).

Король Чулалонгкорн выстроил в 1907 г. новое здание - Тримук, открытый павильон на просторной террасе, где многие короли, в том числе и ныне царствующий Пумипон, устраивали церемонии в память почивших правителей Аюттхаи. Король Нарай Великий в XVII в. выстроил дворец Суриятамарин, от которого сохранилась только одна стена значительной высоты. Рядом находились стойла королевских белых слонов.

Ват На-Пхра-Мен

Мимо заполоненных дикой растительностью руин огромного храма Тхаммикарат (сохранились лишь остатки террасы, пилоны переднего зала и чеди с конусообразным шпилем) снова выходим на U Thong Road, откуда по небольшому мосту через Лопбури попадаем к вату На-Пхра-Мен. Это один из немногих храмов, уцелевших почти полностью при нашествия бирманцев. Время его постройки неизвестно. В хрониках упоминается, что он был построен при короле Боромакоте (1732-1758) и отреставрирован в начале Бангкокской эпохи. Его бот представляет собой большое величественное здание с изящной деревянной резьбой на фронтоне и дверных панелях. Трехъярусная крыша и большой портик, фланкированный двумя маленькими изящными пристройками, - свидетельство мастерства тайских зодчих.

Высота помещения подчеркнута двумя рядами восьмиугольных колонн, под держивающих покрытый искусной резьбой потолок. Маленький, изящных пропорций вихан содержит статую Будды, сидящего на европейский манер, - одну из немногих хорошо сохранившихся скульптур эпохи Дваравати (VI-X/XI вв.). Согласно надписи в вихане, статуя происходит из вата Пхра-Махатхат в Аюттхае. Однако выяснилось, что она стояла в храме Пхра-Мен в Накхонпатхоме, где обнаружилось богато орнаментированное каменное основание, служившее ей постаментом. Часть этого постамента можно увидеть в Национальном музее в Бангкоке.

Ват Яна-Сен

Если вернуться по мосту на остров Аюттхая и снова повернуть налево, то по улице, идущей вдоль Лопбури, через 800 м попадаешь к вату Яна-Сен. Высокий чеди этого храма прорезан нишами; его изящное, уравновешенное членение характерно для стиля Аюттхаи. От вата Яна-Сен уже видны развалины двух значительнейших храмов Аюттхаи: ватов Ратчабурана и Пхра-Махатхат.

Ват Ратчабурана

Ват Ратчабурана был построен королем Бороморачей II (1424-1448) в память о двух старших братьях Ай и Йи, убивших друг друга на поединке за трон. Перед виханом сохранились колонны, стены и развалины нескольких чеди, окружавших пранг, а также части внешней стены с несколькими воротами в форме наконечника копья. Прекрасно сохранился большой пранг с великолепной сюжетной лепниной (битва гаруд с нагами). Стены двух крипт в нижней части пранга покрыты интересными росписями.

По всей вероятности, они выполнены китайскими художниками, осевшими в Аюттхае и умевшими объединять такие различные с гили, как кхмерский, бирманский, Лопбури и Сукхотхай в поразительно гармоническое единство. Кроме того, во время археологических раскопок пранга в 1956 и 1958 гг. обнаружились более ста тысяч вотивных табличек, которые были проданы. Вырученные деньги пошли на строительство Национального музея Чау-сампхрая. Такие таблички делались из глины и привозились в храмы паломниками. На них изображались особо почитаемые места паломничества или просто фигура Будды. Кроме того, в пранге были найдены ремесленные изделия искусной работы, например широкие браслеты с геммами, головные украшения из золотой филиграни, а также из массивного золота с драгоценными камнями, сервиз из пяти предметов для бетеля, а также две чаши-плевательницы и золотые монеты с арабскими надписями (большинство находок выставлено в Национальном музее Чандракасем).

Пранг вата Ратчабурана представляет собой соединение цейлонского стиля с бирманским, породившее новую архитектоническую форму. Лепнина в верхней части сохранилась довольно хорошо. В каждом углу квадратной платформы когда-то стояло по маленькому чеди. Еще два чеди на перекрестке улиц хранили прах королевских братьев, а третий напоминает о королеве Си Сурийотхай, которая в 1550 г., переодетая мужчиной, сражалась с бирманцами верхом на слоне, спасла жизнь своему мужу, но сама при этом погибла. Рядом с этим чеди у полностью разрушенного вата Локая-Сутха можно взглянуть на огромную статую лежащего Будды.

Ват Пхра-Махатхат

Ват Пхра-Махатхат стоит через улицу от вата Ратчабурана. Согласно преданию, он воздвигнут в 1384 г. королем Рамесуаном, который велел соорудить центральный пранг для реликвий Будды. По другим источникам, первые здания этого храмового комплекса (в том числе и вышеупомянутый центральный пранг) были построены королем Бороморачей I (1370-1388). Пранг высотой 46 м - одно из самых величественных сооружений Аютт-хаи. В 1625 г. верхняя часть обвалилась, а в 1633 г. была отстроена заново, удлинившись при этом еще на 4 м. Но и это здание в свое время обрушилось, остались лишь углы, которые стоят и по сей день. А в 1956 г. в развалинах обнаружили потайную камеру, где хранились золотые украшения, золотой ящичек с реликвией Будды и парадная посуда искусной работы. На территории храма немало руин разнообразных пран-гов и чеди. Обращает на себя внимание восьмиугольный чеди с тупым навер-шием в цейлонском стиле.

Если вернуться на улицу U Thong Road и идти по ней вдоль Лоп-бури, попадаешь к музею Чандракасем, заслуживающему продолжительного осмотра. Здесь есть статуи Будды и бодхисаттв, золотые изделия и украшения, резьба по дереву, фронтоны, посуда и культовые принадлежности XIII-XIV вв. Музей размещен во дворце, заново отстроенном королем Монгкутом (Рамой IV) для наследного принца. Позже дворец служил резиденцией королей во время их пребывания в Аюттхае. Экспонаты музея дают лишь слабое представление о роскоши, царившей при дворе древних тайских королей, однако позволяют хорошо представить себе жизнь обитателей Аюттхаи. Мимо форта Пхоммахачей попадаешь к причалам, а оттуда по U Thong Road - к исходному пункту экскурсии.

Прочие достопримечательности

Церковь Св. иосифа

Тем, кто задерживается в Аюттхае на более продолжительное время и интересуется историей города, можно рекомендовать знакомство с расположенной на другом берегу Чаупхраи церковью Св. Иосифа. Она была построена в XVIII в. и отреставрирована в 1985 г. - память о значительной французской колонии, проживавшей в свое время в Таиланде.

Ват Яй-Чай-Монгкхон

На восточной окраине города (двигаться по дороге па Бангкок, пересечь реку Пасак и железнодорожные пути и через 300 м повернуть направо) расположен впечатляющий ват Яй-Чай-Монгкхон с мощным чеди на квадратном основании, по углам которого стоят четыре чеди поменьше. Ват был построен в 1357 г. при короле Раме Тхибоди I и передан в распоряжение монашеского ордена цейлонского происхождения, отличавшегося особенно строгими правилами аскезы. Члены этого ордена живут здесь и по сию пору. От чеди сохранились опорные столбы, на которых покоилась крыша старого храма. Вокруг чеди идет галерея с многочисленными фигурами Будды.

Расположенный в 3 км к северу от города загон для слонов был построен при короле Раме I и служил для ловли, приручения и показа слонов. Это единственное сохранившееся сооружение такого рода но всем мире.

www.smileplanet.ru

Аюттхая (Тайланд): достопримечательности и советы туристам о Аюттайе

В 14–18 веках столицей Сиама, государства-предшественника Тайланда, был многонаселенный богатый и величественный город Аюттайя. Последствия захвата города соседним государством Бирмой многие архитектурные шедевры, скульптуры были полностью или частично уничтожены. Потрясающие виды уцелевших храмов, дворцов, да и руины гробниц и монастырей показывают величественную масштабность древней столицы. Исторический район города охраняется UNESCO как объект культурного наследия.

Географические особенности

Город равнинной части Центрального Тайланда Аюттая расположен в 85 км севернее Бангкока. Сейчас это небольшой город, центром которого является остров, окруженный реками Чаупхрая, Пасак и Лопбури. Вдоль края острова идет окружная улица. Другой большой улицей, проходящей с юга на север, остров поделен на две части. На востоке острова находится новый город с отелями, на западе — старый город. Туристов, интересующихся историей города, полуразрушенные храмы, изящные пагоды и ступы в виде початка кукурузы, колокола, цветка лотоса погружают в ауру былого величия крупнейшего в 14-18 веках города мира.

Как доехать

  • Из Бангкока или Паттайи проще доехать в составе групповой экскурсии.
  • Легко добраться и самостоятельно на поезде, автобусе или мини-басе.
  • Можно доплыть до города и речным транспортом.

Климат

Влажный тропический климата города подразделяется на 3 сезона:

  • с марта по май в городе стоит сухая погода;
  • все последующие месяцы до октября — влажный период;
  • в прохладном периоде с ноября по февраль реже идут дожди, чем во влажном.

Круглогодично температура воздуха составляет +26 – +30 °C.

Достопримечательности Аюттхаи

На карте Аюттхаи отмечено более 50 мест, рекомендованных гостям города к посещению. Основная часть из них находится в старой части, на острове. Некоторые памятники истории — неподалеку от острова, а часть — в отдалении. В 15 км южнее города находится дворец Банг Па Ин.

Экскурсия в Аютае

  • Банг Па Ин — комплекс, много лет выполняющий функции летней резиденции монархов страны, «Тайский Петергоф». Его здания и сооружения выполнены в разных архитектурных стилях.
  • Ват Яй Чай Монгкол в 14 веке был построен как монашеская обитель. Издалека видно огромную чеди, находящуюся над руинами храма. Её возвели в честь Наресуана Великого. Это оригинальная достопримечательность Таиланда, где статуи Будды облачены в оранжевые монашеские полотна.
  • Ват Махатхат — основной символ Аюттхаи. Этот храм был королевским монастырем и местопребыванием главы сообщества монахов-буддистов. В 18 веке храм разрушили бирманцы. Здесь находится оплетенная корнями дерева каменная голова Будды.
  • Ват Пра Си Санпхет (XIV век) — большой храм на площади дворца Гранд Палас. Когда-то храм обладал 16 – метровой скульптурой лежащего Будды, покрытой приличным слоем золота (около 260 кг). Статуя пострадала от варварства бирманцев и сейчас в отреставрированном виде находится в Бангкоке. У храма расположены 3 кургана под закладку пепла трех королей Сиама. Ступы возведены в манере цейлонской архитектуры.
  • Ват На Пра Меру — единственный храм, оставшийся целым, примечателен находящейся в нем статуей Будды 1300 – летней давности.

При посещении города-музея самостоятельно, располагая несколькими днями, можно посетить и другие, не менее интересные достопримечательности. Чтобы немного переключиться от экскурсий по храмам, стоит посетить Крааль Слонов с развлекательными программами, национальные музеи. В число 50 объектов входят и некоторые другие примечательные исторические храмы города.

Храмы Аюттайи

  • Ват Пханан Чоенг—действующий монастырь с большой старейшей статуей Будды, созданной из бронзы в 14 веке, и коллекцией других скульптур Будды.
  • Ват Тхаммикарат—действующий храм с развалинами большой чеди. При входе на его территории находится необычная статуя черного Будды.
  • Ват Локайсутхарам. Рядом с храмом — огромная статуя Будды, вторая по размерам после Будды в Бангкоке. Длина лежащей статуи — 38 м, самая высокая точка — 8м от основания.

Блиц-советы и предостережения

  • Когда приехать. Лучше — с утра пораньше. Еще лучше — на 2-3 дня, чтобы не гулять в жару и увидеть руины на закате и ночью с красивой подсветкой.
  • Уважение. Посещая храмы, одевайтесь так, чтобы были закрыты ноги ниже колен, плечи и грудь.
  • Передвижение. Для путешествий по городу и по историческому парку можно арендовать велосипед, скутер, тук-тук.
  • Еда. Перекусить можно везде, в любой точке города.
  • Бродячие собаки. В городе их много. Днем они безвредны. Но ночью лучше не ходить в одиночку.

Путешествие в древнюю столицу — Аюттайю:

Небольшой отрывок из путешествия Сергея Нагорного:

(Еще нет голосов, оставьте первым) Loading...

tailife.net

Аюттайя

Достопримечательности Аюттайи

Маршрут по храмам Аюттайи

Главные храмы

Другие храмы

Есть две Аюттаи. Одна - это современный город средний руки с многочисленными производствами, услугами, небольшими торговыми центрами, магазинами, ресторанами, Макдональдсами, развлекательными комплексами, 3-5-этажными домами и довольно оживлённым движением на дорогах. А вторая - Старый город, исторический центр, с полуразрушенными храмами. Эта часть больше похожа на деревню, с небольшими постройками и спокойными улочками, по которым иногда ездят мотоциклы. Две части города разделяет железная дорога и река. Самое большое число храмов находится на севере и западе Старого города.

Главная достопримечательность Аюттаий — Ванг Луанг (Большой дворец), утопающий в тени садов и аллей, когда-то был резиденцией королевской семьи, сейчас от него остались развалины. Самая старая часть дворца возведена в середине XV в. в период царствования Трайлока. Среди многочисленных храмов особое внимание заслуживают Ват Локаясуттхарам с 42-метровой статуей лежащего Будды и Ват Махатхат с разрушенными скульптурами Будд. Во время бирманского нашествия многие скульптуры лишились голов, а в Ват Махатхате одну из голов Будды оплёл своими корнями священный фикус, подняв её над землёй. Не менее примечательны древние монастыри Ват Рачабурана и Ват На Пхра Меру, впечатляющие огромными размерами и роскошным внутренним убранством.

Самая удивительная достопримечательность Нового города - это пагода Sam Pluem, которая стоит прямо посреди дороги. Вы себе спокойно едете среди сотен машин и современных построек и опа - из ниоткуда возникает живой анахронизм - коричневая башня, где кое-где слетел слой глины и уже обнажились красные кирпичи (из которых она и сделана). Такого не встретишь в Бангкоке или на курортах.

Устав от прогулок по прохладным храмам, можно посетить Крааль слонов — внушительное деревянное помещение из тиковых брёвен. В стенах загона когда-то дрессировали диких животных, превращая их в тайских боевых слонов. Это любопытное зрелище мог созерцать сам король, сидя в специальном павильоне наверху. В настоящее время в Краале периодически устраивают эксклюзивные представления для туристов.

Климат

Климат Аюттайи - тропический влажный. Город находится в центральной части Таиланда и погода здесь примерно такая же, как и в Бангкоке. Но поскольку нет столичного смога, который нагревает температуру ещё сильней, то здесь несколько прохладнее. Средние температуры обычные для этих широт - +30…+34 градусов днём и 25-27 ночью. В апреле-мае столбик термометра может достигать 37 градусов. С июня по октябрь много дождей, поэтому это не лучшее время для краткосрочного посещения, поскольку они будут мешать осмотру достопримечательностей.

Погода в Аюттайе по месяцам* Месяц Температура днем (градусов) Температура ночью (градусов) Количество осадков (мм)
Январь 32 20 7
Февраль 34 22 17
Март 36 24 30
Апрель 36 25 75
Май 35 25 173
Июнь 34 25 153
Июль 33 25 164
Август 33 25 202
Сентябрь 32 25 292
Октябрь 32 25 177
Ноябрь 31 13 35
Декабрь 31 20 9

* данные о погоде предоставлены сервисом World Climate Guide.

pattayatrip.ru

Аюттайя — руины и храмы древней столицы Сиама

После нашего приезда из Таиланда прошло уже полгода, как я вдруг обнаружил фотки из Аюттайи, Лопбури и тигриного заповедника в Канчанабури. Ведь мы же не рассказали вам про эти замечательные места! Исправляемся — в ближайшее время читайте репортажи из этих довольно популярных мест.

В этой статье мы совершим прогулку по древней столице Таиланда — городу Аюттайя.

Аюттайя — город «тысячи» храмов

Сейчас это очень популярное место среди туристов, можно сказать пункт обязательной программы для тех, кто устал от загорания на пляже. Мы приехали сюда в рамках 10-ти дневного заключительного путешествия по Таиланду, перед отлетом домой.

В 14-18 веках Аюттайя была столицей могущественного государства Аютия, предвестника Сиама, которое подчинило себе территории Ангкора, царства Ланна, Сукхотай и территории современных Лаоса и Малайского полуострова. «Венеция Востока» и «Рим Юго-Восточной Азии» — такими эпитетами хвалили этот город из-за множества каналов и населения около 1 млн. человек! Это был самый крупный на тот момент город на Земле.

Впоследствии, столица была разрушена бирманцами в 1767 году, а новым главным городом стал Бангкок.

Здесь вы не найдете такой инфраструктуры, как на пляжных курортах — в Аюттайю приезжают буквально на 1 день, а кто — на несколько часов. Благо добраться из Бангкока очень легко — 1,5-2 часа на любом транспорте. В конце статьи читайте чуть подробней об этом.

Город условно делят на две части: исторический центр (остров) и современная часть. Самая большая концентрация храмов и руин в старом городе. Именно за этими руинами и приезжают сюда люди со всего мира! Кстати, в 1991 году ЮНЕСКО внесло Аюттайю в список всемирного наследия.

Для лучшего ориентирования мы проставили на гугл-карте метки: жилье, вокзалы, храмы, рынки и другие полезные вещи.

Стоимость входа в большинство храмов составляет 50 бат, а в некоторые бесплатно. Лучше всего приезжать рано утром и вечером, тогда наверняка не встретите толп народа, да и не так жарко. Мы конечно же проспали, и выехали на прогулку уже поздним утром.

Из центра надо ехать по улице Naresuan, а на развилке увидите два храма — слева Wat Mahathat, а справа Wat Ratburana. Во второй мы решили не заходить, а вот в первом прогулялись. Велосипеды можно оставить на стоянке, стоимость входа 50 бат.

Храм Wat Mahathat Аюттайя

Руины впечатляют! Этим постройкам уже по 400-600 лет

Территория у этого храма довольно большая, к тому же к нему примыкает парк Рамы.

Вот по периметру стоят статуи Будд без головы

Wat Mahathat

Видно, что это была центральная чеди, но к сожалению она практически до основания разрушена

Храм Wat Mahathat

Счастливые мы :)

Мы конечно мало что понимаем в древней архитектуре, поэтому просто ходили и разглядывали все это разрушенное великолепие. В нем есть свой шарм.

Вообще такие руины — отличные декорации к какому-нибудь фильму или фотосессии

Аня на фоне развалин Аюттайи

Знаменитая каменная голова Будды в корнях дерева находится именно на территории этого храма. Но рассмотреть ее, а тем более сфотографировать не так просто — вокруг постоянно толпа людей. Забавно видеть в живую то,  о чем в детстве читал в журналах, был у меня такой, «Следопыт» что ли назывался…

Голова Будды в в дереве

После храма прогулялись по парку Рамы

Дальше поехали к храму Wat Phra Si Sanphet, он тут буквально за углом, через дорогу от парка.

Главной составляющей этого храма являются 3 большие ступы чеди, судя по всему восстановленные. В теньке под деревом есть макет того, как выглядел этот дворец в былые славные времена. Масштабно конечно!  Тут был целый город с продуманной архитектурой и пространствами.

Храм Wat Phra Si Sanphet

По соседству с чеди остатки неких строений с колоннами.

Позволили себе немного вольностей и устроили маленькую фотосессию Ане :-)

The Wall

Какие-то индустриальные пейзажи

В заключение можно подняться на чеди по лестнице и посмотреть на всю эту красоту. Здесь видно соседний храм, в котором проводилась какая-то церемония со специфической музыкой — слушать невозможно ;-)

Территория храма Wat Phra Si Sanphet с высоты

Погнали дальше! Многие достопримечательности Аюттайи расположены компактно, в старом городе. За пределами острова тоже есть храмы — это прежде всего Wat Chaiwatthanaram и Yai Chaimonghon, но мы что-то умотались по жаре, обленились и никуда не поехали. А вообще, их всячески рекомендуют путеводители.

Зато совсем рядом есть «слоностанция»! Отсюда отправляются слоны, катающие туристов.

Катание на слонах в Аюттайе

На заднем плане храм Wat Phra Ram

Такой тип строений называется пранг — образец старинного храма в кхмерском стиле

Прокатились еще по улочкам Аюттайи, к ступе Phra Chedi Sri Suriyothai и реке Чао Прайя. Да, это та самая, что течет и в Бангкоке тоже. Аня не упустила возможность потискать всех, кого мы встретили))

Гигантская корова

Чеди Phra Chedi Sri Suriyothai

Отели и гестхаусы в Аюттайе

Город очень туристический, соответственно отелей и прочего жилья здесь очень много. Район недорогих гестхаусов (200-300 бат за номер) я обозначил на карте. Можно найти на месте или же забронировать заранее, кому как удобней. Если бронировать онлайн заранее можно не спеша почитать отзывы, сравнить.

Еще один район с недорогими отелями прямо у причала парома, недалеко от вокзала.

Рынки, кафе и едальни в Аюттайе

Хороший вечерний рынок есть на берегу реки Лопбури, что в северо-восточной части острова. Здесь продают одежду, тапки и всякое такое барахло — но самое главное есть вкусная и недорогая уличная еда. Цены очень демократичные! Рынок открывается с наступлением темноты, то есть около 6-7 часов.

Как добраться до Аюттайи из Бангока

Добраться к древней столице Таиланда можно на поезде, автобусе, микроавтобусе или в составе организованной группы.

1. Поезда отправляются от ж/д вокзала Хуа Лампхонг, что в центре Бангкока. Заметим, что город Аюттайя расположен как раз на северной ветке тайских железных дорог, и все поезда, идущие на север, проезжают его по пути — ходят часто. Проще всего купить билет в сидячий вагон 3 класса за 15 бат, ехать-то всего полтора часа! Но можно попробовать сесть в вагон 2 класса — 35 бат, и первого класса — 66 бат. Обратно в Бангкок можно уехать также жд транспортом со станции — ее я показал на карте. От ж/д вокзала самый быстрый способ попасть в центр города — паром через реку. Выходите с вокзала, переходите дорогу и идете по проулку прямо около 100 метров и выйдете к причалу. Всего за 4 бата и пару минут утлая лодочка доставит к другому берегу.

2. Автобусы в Аюттайю отходят с северного автовокзала Mo Chit с 5 утра до 6 вечера. Интервал движения — примерно 30-60 минут в зависимости от времени суток. Стоимость проезда 56 бат, а в пути примерно полтора часа, так же, как и поезд. Автобусы приходят на улицу Naresuan в Аюттайе, в самом центре города.

3. Микроавтобусом от Victory Monument. В таком случае стоимость поездки составит 100 бат, но ехать будете быстрее и комфортнее. До Монумента Победы можно доехать на линии надземного метро BTS, до одноименной станции. Про метро Бангкока у нас есть отдельная статья — если вы в первый раз, читайте и будете знать, как им пользоваться и куда можно на нем ездить вообще.

4. Можно купить билет на микроавтобус на Каосан Роад, там вообще куда хочешь продают билеты.

Аренда байков и великов, транспорт

По всему городу и почти в каждом гестхаусе есть аренда велосипедов и байков — походите и повыбирайте.  Стоимость аренды велика — 40 бат за день, а байка — 200-300 бат за день. Мы свои велосипеды взяли в соседнем хостеле, почти новые, желтые такие с корзинками :-) Вообще в центре Аюттайи движение не активное — ездить одно удовольствие. А по многочисленным паркам просто замечательно! Но на жаре довольно быстро устаешь крутить педали, так что если у вас всего день или несколько часов, лучше снять байк. Общественный транспорт есть, но он не ходит к достопримечательностям, да и разобраться в нем сложно. Единственное, что вам может пригодится, так это паром через реку. Он находится недалеко от ж/д вокзала — смотрите на карте. А, ну еще на слоне можно кататься, как раджа :-)  Начало слонових маршрутов находится недалеко от кольца на улице Pa Thon. Стоимость такой поездки — около 1200 бат за час. Я катался на слоне, правда не здесь, и когда-то давно- удовольствие сомнительное)) Хотя ради нового опыта и экзотики самое оно.

Читайте также:

Лопбури — город обезьян

tuda-suda.net

Аюттхая :: Таиланд, Аюттхая, храм XIV в

История Аюттхаи полна незабываемых моментов и страшных трагедий. За четыре столетия бывшая столица Таиланда стала свидетелем взлета и падения 35 королей, расцвета западной торговли и кровавых сражений. Ныне руины старого города занесены в список Всемирного наследия ЮНЕСКО.

Мифы и факты

Аюттхаю основал король Раматхибоди I в 1350 году и, после поражения в Сукхотхай, назначил ее столицей королевства. Город был идеально расположен между торговыми путями с Китаем, Индией и Японией, что способствовало быстрому росту коммерции в Таиланде. Вскоре небольшое поселение превратилось в самое мощное королевство в регионе, присоединившем к себе Камбоджу, Лаос и Малайзию.

К 1700 году Аюттхая выросла в один из крупнейших городов мира с населением 1 млн. человек. На тот момент здесь имелось три королевских дворца, 375 храмов и 29 фортов. Тайцы распространили свою торговлю на европейские государства: Италию, Португалию, Францию и Голландию. Увидев золотые храмы, западные торговцы провозгласили Аюттхаю самым красивым городом в мире.

Великий город царствовал более 400 лет, пока его не разрушил главный конкурент - королевство Брума. Непрерывная война с соседним государством длилась почти 200 лет, пока в конечном итоге не истощила силы горожан. В 1767 году после 15 месяцев осады бирманская армия вторглась и подожгла Аюттхаю, убив более 80% населения.

Король новой династии Таксин не стал восстанавливать столицу, а перенес ее в Тхонбури, а позже в Бангкок. Аюттхая никогда больше не восстанавливалась и лишь остатки золотых храмов и гигантских статуй Будды по-прежнему напоминают о величии былой славы.

Что посмотреть

Исторический парк Пхра Накхон Си Аюттхая расположен на острове длиной около 3 км в окружении трех главных рек, которые проходят через Таиланд. Большинство главных достопримечательностей находятся на северо-западе острова.

В самом центре города на берегу реки Лопбури сохранились руины Большого королевского дворца Ванг Луанг (XIII в). С юго-восточной стороны возвышается крепость Пхет - самое важное оборонительное сооружение города. Первоначально построенная из дерева в 1350 году, крепость была восстановлена позже из кирпича.

Популярные храмы:

Ват Пхрасисанпхет - крупнейший храм, известный своим рядом восстановленных чеди (ступы в тайском стиле). Размещенный в пределах территории королевского дворца, он использовался только для королевских церемоний. Когда-то здесь стояла 16 м статуя Будды, покрытая 340 кг золота, но бирманцы подожгли ее, чтобы расплавить золото и разрушили здание (открыт ежедневно 08:00-18:00, вход 50 бат).

Вихам Пхра Монгкхон Бопхит – впечатляющее здание по соседству, где находится большое бронзовое изображение Будды. Здание и изображение были сильно разрушены огнем, поэтому отреставрированы, но потеряли первоначальную красоту древних мастеров (вход бесплатный).

Ват Махатхат - большое сооружение, тщательно разграбленное бирманцами. Ват Махатхат являлся королевским монастырем и резиденцией главы Сангхи. Главная достопримечательность – голова Будды, опутанная и вытащенная из земли корнями дерева. При фотографировании учтите, что это место считается священным для тайцев и стоять рядом с головой Будды можно только на коленях (вход 50 бат).

Ват-Ратчабурана выделяется большим прангом (башней), восстановленным в первоначальном виде. Статуи и другие украшения были добавлены в 1958 году, хотя многие из них впоследствии были украдены грабителями. Можно подняться по лестнице внутри пранга на площадку с хорошим видом. Таинственный ход вниз ведет к двум не восстановленным комнатам с оригинальными картинами, которые все еще видны на стенах (вход 50 бат).

Ват Тхаммикарат – действующий храм с руинами большого чеди и огромного вихарн (зал для проповеди) без крыши, с высокими кирпичными колоннами, построенного еще до основания Аюттхаи. Здесь вы найдете зал Лежащего Будды (вихарн Пхра Пхуттхасаят), где находится статуя длиной 12 м с позолотой и инкрустированной стеклянной мозаикой на ногах (вход бесплатный).

Ват Суван Дарарам - современный красиво оформленный храм с несколькими небольшими шпилями на юго-востоке острова.

Ват Пхра Рам состоит из одного огромного пранга и нескольких чеди в плохом состоянии. Этот монастырь был построен за пределами Большого дворца для проведения королевских кремаций (открыт ежедневно 08.00-18.00, вход 50 бат).

Пра Чеди Суриотай – бело-золотой чеди был построен как памятник первой сиамской королеве. Во время реконструкции в 1990 году здесь были найдены антикварные предметы, например, изображение молящегося Будды из горного хрусталя и золотой реликварий, которые хранятся в национальном музее (вход бесплатный).

Музеи:

Исторический учебный центр Аюттхая лучше всего посетить перед осмотром комплекса, поскольку так будет легче ориентироваться. Большая часть музея посвящена отношениям Сиама с другими народами, а также деревенской жизни, искусству и культуре (вход для иностранцев 100 бат, дети 50 бат, тел. +66 35 245 124).

Национальный музей Чантхаракасем  - бывшая резиденция короля Наресуана Великого, построенная в 1577 году (открыт 09.00-16.00 со среды по воскресенье, вход 100 бат, тел. +66 35 251 586).

Национальный музей Чао Сам Прая – хранилище большинства уцелевших сокровищ и золотых статуй Аюттхаи (открыт 9.00-16.00 со среды по воскресенье, вход 30 бат).

Другие известные храмы Таиланда: Изумрудного Будды и Ват Пхо в Бангкоке, Ват Ронг Кхун в Чианграй, Ват Прахат Дой Cутхеп в Чиангмай и Истины в Паттайе.

Исторический парк Аюттхая (Ayutthaya) находится в 76 км к северу от Бангкока. Добраться можно поездом (около 2 часов), или автобусом (1,5 часа), которые регулярно курсируют из Бангкока. Лучший способ осмотреть комплекс – на велосипеде.

* Цена билета и время работы могут меняться, уточняйте на официальном сайте / 2014-03-12

Видео: Таиланд, Аюттхая, XIV в

allcastle.info

Таиландский город Аюттхая

Во время своего расцвета Аюттхая (Ayutthaya), как столица тайского королевства, лежащая на 80 километрах севернее Бангкока, была так застроена храмами, что блеск солнечного луча, отражавшегося от позолоченных украшений, был виден на 3 километра вокруг. Сегодня на широких, покрытых зеленью просторах, атмосферу создают множество достопримечательностей, напоминающих кладбище храмов. Величественные мрачные руины из красного кирпича высятся над полями, напоминая о прошлом величии города. Они резко контрастируют с хрупкой архитектурой современных храмов. Несколько неповреждённых строений помогают представить, какой была столица во время своего расцвета, а три отличных музея дополняют картину.

Центр древней столицы располагался на острове шириной 4 километра, у слияния рек Лопбури, Пасак и Чао-Прая. Остров был в свое время окружён 12-километровой стеной, разрушившиеся фрагменты которой можно увидеть в крепости Пхом Пхет (Phom Phet) в юго-восточной части. Теперь остров пересекает сеть широких дорог, а недавно возведённые здания с трудом уживаются рядом с древними развалинами. Сердце этого маленького мрачного и безжизненного современного города находится на северо-восточном берегу острова, около угла улиц Thanon U Thong и Thanon Chao Phom, хотя новейшие образования лежат к востоку от острова.

Краткая история Аюттхаи (Таиланд)

Название «Аюттхая» происходит от имени индийского города Айодхаи (на санскрите – «непобедимый»), места, где, по легенде, родился Рама, герой эпоса «Рамаяна». Таиландский город Аюттхая был основан в 1351 году. У Тхонгом, впоследствии Раматхибоди I, после того как Лопбури опустошила эпидемия оспы. Город быстро разросся за счёт расширения торговых путей между Индией и Китаем.

Заполнив собой политический вакуум, который образовался после падения кхмерской империи Ангкор и тайского королевства Сукхотай, Аюттхая в середине XV века контролировала местность, большую, чем территория современного Таиланда. Вся построенная на каналах, немногие из которых дожили до наших дней, Аюттхая выросла в громадный претенциозный город, где в 1685 году проживал один миллион человек – количество населения на то время в два раза большее, чем в Лондоне. Люди жили преимущественно в плавучих домах, рассыпанных по 140-километровой сети каналов.

Несметные богатства Аюттхаи привлекали сюда толпы иностранных купцов, особенно в XVII веке. Одно время здесь поселились торговцы примерно 40 национальностей, в том числе китайцы, португальцы, голландцы, англичане и французы, многие из которых жили в собственных кварталах и имели свой порт для экспорта риса, лесоматериалов, специй и кожи.

С немалой политической сноровкой короли Аюттхаи сохраняли независимость от внешних властей, в то же время выгодно используя своё космополитическое влияние. Они нанимали иностранных архитекторов и мореплавателей, брали японских самураев телохранителями и даже назначали приезжих на должность премьер-министра, так как они могли присматривать за иностранной торговлей, не впутываясь в обычные придворные интриги.

В 1767 году 400-летнему золотому веку стабильности и процветания внезапно пришёл конец. После 200 лет периодических конфликтов бирманцы захватили и разрушили Аюттхаю. В войне были захвачены десятки тысяч пленных, которых увезли обратно в Бирму. Город, в котором даже от ватов остались лишь развалины, неизбежно зарос джунглями, но память о нём выдержала испытание временем: архитекторы новой столицы на острове Раттанакосин в Бангкоке увековечили аюттхайские постройки везде, где только возможно.

Как добраться до Аюттхаи (Таиланд)

Из Бангкока до Аюттхаи лучше всего добираться на поезде – он ходит примерно 30 раз в день, чаще всего рано утром и вечером. Дальше поезда едут на север в Чиангмай (Chiang Мае), на северо-запад в Нонгкхай и Убонратчатхани. Чтобы добраться от станции на берегу реки Пасак до центра города, воспользуйтесь паромом, который ходит от причала в 100 метрах к западу от станции (последний рейс в 20.00; 2 бата), он доставит вас через реку на причал Chao Phrom, который находится выше по течению.

Отсюда 5 минут ходьбы до перекрёстка улиц Thanon U-Thong и Thanon Chao Phrom (если вы собираетесь остановиться или пообедать в Ваш Кип Рга, вам нужен другой паром, ходящий от соседнего причала, который ходит чётко поперёк реки и обратно). На станции есть камера хранения (круглосуточно; 10 батов за один предмет багажа в сутки). Автобусы до Аюттхаи ходят часто, но они медленнее и менее удобны, поскольку отправляются от далеко расположенного Северного автовокзала в Бангкоке. Большинство автобусов из Бангкока приходят на остановку на улице Thanon Naresuan, чуть к западу от центра города.

Но автобусы с длинными маршрутами останавливаются только на Северном автовокзале Аюттхаи, в 2 километрах на восток от центра, рядом с отелем U-Thong Inn на улице Thanon Rojana. Частные микроавтобусы с кондиционером, отправляющиеся от монумента Победы и Южного автовокзала в Бангкоке, оканчивают маршрут напротив остановки на улице Thanon Naresuan (каждые 20 минут в светлое время суток; 1-2 часа в зависимости от пробок).

Также вы можете отправиться в лодочный тур по живописным местам по реке Чао-Прая из Бангкока через дворец Банг Па-Ин. Компания River Sun Cruises, расположенная на River City, организует роскошные однодневные круизы за 1800 батов с человека, включая шведский стол. Путешествие заканчивается в Аюттхае или в Бангкоке, куда вас отвезёт экскурсионный автобус или микроавтобус с кондиционером.

Две шикарные переоборудованные тиковые баржи устраивают непомерно дорогие ночные круизы до Банг Па-Ина и Аюттхаи. Manohra предлагает провести в путешествии 3 дня и 2 ночи, a Mekhala организует как подобные круизы, так и путешествие на полдня и одну ночь, один этап которого предполагает поездку в микроавтобусе между Бангкоком и Аюттхаей, а другой – путешествие на «длиннохвостой» лодке от Аюттхаи до Банг Па-Ина.

Если вы направляетесь из Канчанабури, обойти бангкокские пробки можно, присоединившись к поездке в туристическом микроавтобусе с кондиционером (2 часа 30 минут; организуются через пансионы в Канчанабури), или же, если вы хотите путешествовать самостоятельно, садитесь на общественный автобус до Супханбури (Suphanburi) (каждые 20 минут; 1 час 30 минут), а затем пересядьте на аюттхайский автобус (каждые 30 минут; 1 час), который высадит вас на рынке Чао Пхром (Chao Phrom market).

Вам всегда будут рады помочь в офисе ТАТ (ежедневно с 8.30 до 16.30), который находится в бывшем здании мэрии в западной части улицы Thanon Si Sanphet, напротив Национального музея Чао Сам Пхрая (Chao Sam Phraya National Museum). Здесь стоит подняться на верхний этаж, где показывают изысканный мультимедийный фильм об Аюттхае (ежедневно, кроме среды, с 8.30 до 16.30; бесплатно), который даст вам возможность получить представление об истории города.

В фильме упоминаются все достопримечательности, в том числе объёмная модель реконструированного Вата Пхра Си Санпхет (Wat Phra Si Sanphet), а также подробности о традициях быта местных жителей. Местный офис туристической полиции расположен к северу от TAT на улице Thanon Si Sanphet. Выйти в интернет вы сможете в большей части пансионов, а кроме того, в районе рынка Чао Пхром (Chao Phrom market) и на улице Thanon Pamaphrao есть множество интернет-кафе.

Проживание в Аюттхаи (Таиланд)

Хотя в Аюттхаю обычно приезжают с однодневной экскурсией, желающим задержаться здесь подольше предоставляется богатый выбор недорогого жилья, сконцентрированного преимущественно на безлюдных улочках, бегущих на север от рынка Чао Пхром (Chao Phrom market) до улицы Thanon Pamaphrao, которая заслужила ироничное прозвище «маленький Кхао Сан».

1). Отель Ayutthaya Guest House – Большое современное заведение с дружелюбным персоналом. Здесь есть весь необходимый сервис, включая доступ в интернет и прокат велосипедов и мотоциклов, а также туры в Канчанабури. Проживание в чистых номерах с деревянными полами, ванными с горячей водой, совмещёнными или отдельными. Номера варьируются от общих спален до номеров с отдельными ванными и кондиционером. Фактический адрес: 12/34 Thanon Naresuan;

2). Отель Bann Kun Pra – Просторные, очень привлекательные номера (некоторые с балконами, откуда открывается вид на реку), со вкусом меблированные. Здесь есть простая кровать с пологом на четырёх столбиках, кресла, антикварные вещи и картины, а также отдельные ванны с холодной водой. Отель расположен в хаотично-выстроенном тиковом доме XIX века у реки. Здесь есть балкон и большая уютная гостиная и три общие спальни за 250 батов. Фактический адрес: Thanon U-Thong, чуть севернее Pridi Damrong Bridge;

3). Пансион Chantana House – Изящный, гостеприимный, недавно открытый пансион в красивом доме с садом напротив пансиона Ayutthaya Guest House. Большие, безупречно чистые номера с отдельными ванными оснащены или вентилятором и холодной водой, или кондиционером и горячей водой. Фактический адрес: 12/22 Thanon Naresuan;

4). Отель Krungsri River – Самый высококлассный отель в Аюттхае. Расположен в величественном здании с роскошным фойе, гимнастическим залом и притягательным бассейном. Отель находится в лучшей, хотя и шумной, части улицы, у восточного конца рядом с мостом Pridi Damrong. Фактический адрес: 27/2 Moo 11, Thanon Rojana;

5). Отель Suan Lang – Этот отель, обслуживающий студентов из колледжа Раджабхат рядом с центром изучения истории, предлагает просторные и очень чистые номера с холодильником, телевизором, кондиционером и ванной с холодной водой. Отель расположен в тихом месте, недалеко от ТАТ и музеев. Фактический адрес: Thanon Rojana;

6). Отель U-thong Inn – Все номера оснащены горячей водой, спутниковым ТВ и кондиционером, а в самом отеле есть бассейн. Заведение, аналогичное отелю Autthaya Grand Hotel, и находится также далеко от города, но при этом очень качественный отель. Фактический адрес: 210 Thanon Rojana.

Где поесть и выпить в Аюттхаи (Таиланд)

Любимое место сборищ путешественников по вечерам – маленькое спокойное кафе Moon Cafe на той же улочке, что и отель Autthaya Guest House. Здесь подают вкусные западные и тайские блюда. Иногда в кафе бывает живая музыка. Такое же меню предлагает расположенное по соседству кафе Sun, открывающееся не так поздно.

Здесь есть возможность почитать книги, заказать кофе-эспрессо и особые чаи, например тайский из тутовых ягод. За дешёвым тайским обедом отправляйтесь на ночной рынок Хуа Pay (Hua Raw), в самой северной части улицы Thanon U Thong, а в течение дня – на рынок Чао Пхром (Chao Phrom).

В многочисленных ресторанах Аюттхаи всё немного дороже и менее интересно: лучшим выбором будет характерная атмосфера террасы Bann Kun Рга. Здесь по умеренным ценам подают преимущественно рыбу и морепродукты, в особенности креветки. Похожее заведение Sombat Chao Phraya находится на улице Thanon U Thong в южной части города.

Здесь на речном берегу или на заякоренном катере с видом на белый пранг Вата Пхуттхасаван вы сможете пообедать такими деликатесами, как королевский тофу с дикорастущими грибами, крабами, кешью и креветками. Вокруг развалин в центре расположено несколько дорогих ресторанов, например Malakor, деревянный изысканный домик с балконами с прекрасным видом на Ват Ратбурана (Wat Ratburana) на Thanon Chaikun.

Достопримечательности Аюттхаи (Таиланд)

Древние руины Аюттхаи находятся преимущественно в западной половине острова в зелёной парковой зоне: Ват Пхра Махатхат (Wat Phra Mahathat) и Ват Ратбурана (Wat Ratburana) расположены ближе к центру современного города. В середине парковой зоны возвышаются Королевский дворец (Ванг Луанг – Wang Luang) и храм, где хранится одна из самых почитаемых статуй Будды – Вихарн Пхра Монгкол Бопит (Viharn Phra Mongkol Bopit), а также два музея.

К северу от острова вы найдёте лучше всего сохранившийся храм Ват На Пхра Мане (Wat Na Phra Mane) и Ват Пху Кхао Тхонг (Wat Phu Khao Thong), называемый также «Золотая гора». На юго-востоке стоит гигантская чеди Вата Яй Чай Монгкол (Wat Yai Chai Mongkol), a также Ват Пханан Чоенг (Wat Phanan Choeng), куда по-прежнему приходят верующие.

В течение дня к достопримечательностям съезжаются полные автобусы туристов, но территория, которую занимает древняя столица, достаточно велика, поэтому здесь не бывает толчеи. Расстояния Аюттхаи обманчивы, поэтому лучше не ходить пешком. Велосипед (30-50 батов в день) можно взять напрокат в пансионах, в нескольких магазинах напротив железнодорожной станции и у офиса туристической полиции.

Если даже такой способ передвижения кажется слишком тяжёлым, в нескольких пансионах и магазинах напротив станции можно арендовать небольшой мотоцикл (150-250 батов в день). Кроме того, по окрестностям ходят много тук-туков: маршруты, по которым они возят пассажиров, более удобны для местных жителей, чем для туристов, но обычная поездка по вашим требованиям не должна стоить больше 30-40 батов. Мототакси берут в среднем 30 батов.

Если у вас мало времени, возможно, стоит поймать тук-тук у железнодорожной станции или у рынка Чао Пхром (Chao Phrom market) и доехать до нужного места в Старом городе, заплатив 200 батов за час (текущие расценки устанавливает туристическая полиция). Также можно сесть на туристический поезд (каждые 15-20 минут; 20 батов), который останавливается на 5-10 минут в таких местах, как Центр изучения истории, Ват Пханан Чоенг, Ват Яй Чаи Монгкол, Ват Пхра Махатхат, Ват Ратбурана и Вихарн Пхра Монгкол Бопит.

Лодочные туры, в основном рассчитанные на 8 человек, стоят примерно 700 батов за два часа. Тур можно заказать на причале у дворца Чантхаракасем (Chantharakasem Palace), у Вата Пханан Чоенг или через пансионы. В P.S Guest House лучшие предложения за 150 батов с человека.

В типичную экскурсию входит посещение Вата Пханан Чоенг, Вата Пхуттхасаван (Wat Phutthaisawan), построенного вокруг ослепительно-белого пранга королём Раматхибоди I в 1353 году, всего через 2 года после основания города, а также недавно реконструированного Вата Чаи Ваттханарам (Wat Chai Wattharam), который построил король Прасат Тхонг в честь своей победы над Камбоджей, за образец взяв впечатляющий симметричный ангкорский храм Бапхуон.

Кроме того, вы можете совершить 20-минутную прогулку на слоне (400 батов с человека за 20 минут; 500 батов за 30 минут) вокруг центральных развалин от офиса ТАТ на улице Thanon Pathon. Вы наверняка сможете увидеть этих животных в прекрасных попонах ранним вечером на северо-востоке города, когда они с грохотом топают домой – в восстановленный слоновник XVI века, куда раньше привозили диких слонов для покорения и приручения.

  • Ват Пхра Махатхат и Ват Ратбурана

Отправляйтесь на восток от центра Нового города по улице Thanon Chao Phrom (которая переходит в улицу Thanon Naresuan), и через километр вы окажетесь у первых развалин. Это остатки двух храмов на противоположных сторонах дороги. Чрезмерно большой Ват Пхра Махатхат (Wat Phra Mahathat), слева (ежедневно с 8.00 до 17.00; 30 батов) передаёт ностальгическую атмосферу утраченного величия Аюттхаи. Название Махатхат указывает на то, что этот храм был построен для хранения останков самого Будды.

Согласно королевским хроникам (никогда не отличавшихся исторической точностью), король Рамесуан (1388-1395) однажды утром выглянул из своего дворца, и перед ним прямо из разреженного воздуха материализовались мощи Будды. Золотая шкатулка с мощами была водружена в величественный 38-метровый пранг.

Позже пранг разрушился, но в 1950-х годах реликвия была раскопана вместе со множеством других сокровищ, в том числе вычурной мраморной рыбой, которая открылась, явив хранившиеся внутри украшения из золота, янтаря, горного хрусталя и фарфора. Все они теперь хранятся на выставке в Национальном музее Чао Сам Пхрая (Chao Sam Phraua National Museum).

Вы можете забраться на развалины пранга, откуда открывается хорошая панорама на этот обширный, поросший травой комплекс. Увидите дюжину кирпичных шпилей, наклонённых под невозможными углами, и безголовые статуи Будды, разбросанные вокруг, словно на свалке. В переплетении корней дерева бодхи уютно устроилась безмятежно улыбающаяся голова Будды.

На востоке вы увидите озеро, вокруг которого разбит популярный парк. Здесь король Раматхибоди нашёл раковину моллюска, благоприятный символ победы и справедливости, подтвердивший, что он правильно выбрал место для Нового города и узкого пранга Вата Пхра Рам (Wat Phra Ram) для хранения собственного праха. Пранг построил в конце XIV века на месте кремации Раматхибоди его сын и наследник, король Рамесуан.

Через дорогу от Вата Махатхат возвышается Ват Ратбурана (Wat Ratburana) (ежедневно с 8.00 до 17.00; 30 батов). Он был построен в 1424 году королём Боромрачей II в память о своих старших братьях Аи и Яи, которые убили друг друга на дуэли верхом на слонах из-за борьбы за трон и в результате освободили его для Боромрачи. Здесь четыре элегантные чеди склонились, словно бы в знак уважения перед главным прангом, на котором ещё можно кое-где разглядеть лепнину, например, отличные статуи гаруд, пикирующих на нага.

По крутым ступенькам вы можете попасть внутрь пранга к склепу, где на двух уровнях представлены фрагменты фресок раннего аюттхайского периода. Здесь хранились несколько сотен изображений Будды, но большинство из них были утащены грабителями, хотя некоторые вы сможете увидеть в Национальном музее Чао Сам Пхрая. Это самые ранние изделия, выполненные в аюттхайском стиле. Отличительные черты этого стиля: неулыбающееся кхмерское выражение на овальном лице, а также удлинённое тело, что отражает сильное влияние Сукхотайя.

  • Ват Пхра Си Санпхет и Ванг Луанг (Королевский дворец)

Почти в километре к востоку от Вата Ратбурана находится Ват Пхра Си Санпхет (Wat Phra Si Sanphet) (ежедневно с 8.00 до 17.00; 30 батов), построенный королём Бороматрайлоканатом в 1448 году в качестве личной королевской молельни. Этот храм, бывший одним из лучших в Аюттхае, до сих пор хорошо сохранился. Он получил своё название в честь самой большой из всех известных статуй стоящего Будды – Пхра Си Санпхет (создана в 1503 году).

Ват имеет высоту 16 метров. Раньше храм был покрыт 173 килограммами золота, но оно не пережило набегов бирманцев, хотя Рама I разыскал его фрагменты и поместил их внутри чеди Ват Пхо в Бангкоке. Остальные три серые чеди были построены в характерном для древней столицы стиле и предназначены для хранения праха трёх королей. Теперь они стали самым растиражированным символом Аюттхаи.

Изначально на месте Ванг Луанг стоял деревянный дворец короля Раматхибоди I, вместо которого Бороматрайлоканат построил больший Ванг Луанг (Wang Luang) (Королевский дворец; те же часы работы, что и у Вата Пхра Си Санпхет, проход по тому же билету), протянувшийся на север до самого Лопбури. Последующие короли превратили Ванг Луанг в обширный комплекс из павильонов и залов с тщательно продуманной системой стен, призванных отгородить внутренние помещения, святая святых дворца, для короля и его жён.

Дворец был разрушен бирманцами в 1767 году, а Рама I разорил его ради кирпичей, которые нужны были ему для постройки новой столицы в Бангкоке. Теперь вы можете разглядеть только очертания комплекса с несколькими стенами в траве и осмотреть деревянную модель открытого павильона – это интереснее, чем изучать модель всего комплекса в Центре изучения истории.

  • Вихарн Пхра Монгкол Бопит и территория для кремаций

Вихарн Пхра Монгкол Бопит (Viharn Phra Mongkol Bopit), расположенный южнее Вата Пхра Си Санпхет, в равной степени привлекает как тайских паломников, так и туристов. Изначально храм – точная копия типичного аюттхайского вихарна со стоящими вокруг короткими толстыми колоннами с лотосами. Он был построен в 1956 году с помощью бирманцев, которые таким образом искупали вину за разрушения, сотворённые двумя столетиями раньше.

Сюда поместили священного Пхра Монгкол Бопит, одну из самых больших бронзовых статуй Будды в Таиланде. Эта статуя с мерцающими перламутровыми глазами в XV веке была заброшена и оставалась наедине со стихиями со времени бирманского нашествия до момента, когда для неё построили новый дом. В процессе реставрации была найдена полая статуя, скрывавшая в себе сотни статуэток Будды. Позже часть из них была захоронена вокруг святилища для защиты.

На месте автостоянки напротив вихарна когда-то была территория для кремации аюттхайских королей и высокопоставленных членов королевских семей. Здесь в благоприятный день, вычисленный астрологами, забальзамированное тело помещалось на высокий меру (погребальный костёр), символизирующий гору Меру, Центр индуистско-буддийского мироздания. Эти деревянные конструкции с множеством остроконечных крыш и башенок, всем походящие на дворец, были чудом архитектурных технологий.

Например, меру, сооружённая для короля Пхетрачи в 1704 году, достигала в высоту 103 метра, а на её возведение потребовалось 11 месяцев, тысячи древесных стволов и сотни тысяч бамбуковых жердей. Строительство на такой большой высоте поручалось особому клану акробатов йуан-хок, которые раньше на специальных фестивалях выступали на длинных шестах.

Результат их работы не отправлялся в огонь, кремация проходила на пирамиде, воздвигнутой под центральным шпилем так, чтобы не повредить основную постройку. Позже её разбирали и использовали строительный материал для постройки храмов. В настоящее время на территории для кремации устраиваются пикники и находятся несколько лотков с сувенирами и закусками.

Пройдите пешком минут десять на юг от вихарна, и вы окажетесь у трёх самых крупных в городе музеев. Большая часть оставшегося великолепия Аюттхаи, того, что не было разграблено охотниками за сокровищами или вывезено в Национальный музей Бангкока, выставлена в Национальном музее Чао Сам Пхрая (Chao Sam Phraya National Museum). Музей был создан Департаментом изобразительного искусства на деньги от продажи буддийских дощечек с написанными желаниями, которые раскопали в конце 1950-х годов на территории Вата Ратбурана.

Помимо бесчисленных Будд и некоторого количества резных деревянных работ, музей переполняют золотые сокровища всех форм и размеров: копия оригинальной шкатулки с прахом из Вата Махатхат, бетелевые наборы и модели чеди, королевские покрывала с золотой филигранной работой, королевский меч в ножнах и кланяющийся слон – все они усыпаны драгоценными камнями и все были найдены в склепе в главном пранге Вата Ратбурана.

Вторая галерея, за главным залом, демонстрирует влияние зарубежных тенденций на тайское искусство, особенно хорошо это видно на статуях Будды, выполненных в различных стилях. Кроме того, в этом зале выставлены скелеты и предметы, найденные на месте португальского поселения, находившегося в 1540 году чуть южнее города, на берегах Чао-Праи. Именно португальские власти первыми установили связи с Аюттхаей, и в 1511 году им были даны торговые привилегии в обмен на снабжение Таиланда оружием.

Центр изучения истории находится в пяти минутах ходьбы по улице Thanon Rojana. Этот современный музей стоит того, чтобы его посетить. На выставке, расположенной на втором этаже, Аюттхая для вас встанет из развалин. Подробности истории города здесь эффектно представлены с помощью видео, звуковых эффектов и репродукций храмовых фресок, а также моделей кораблей, деревянных крестьянских домов и небольшой модели королевского дворца.

Всё это расширяет представления о социальной истории Аюттхаи. Филиал центра (те же часы работы и цена за билет) в 500 метрах к югу от Вата Пханан Чоенг, по дороге к деревне Банг Па-Ин, также стоит посетить, несмотря на удалённость. Это здание было построено на деньги Японии на месте японского поселения. Здесь рассказывается о чудесных взаимоотношениях Аюттхаи с иностранными державами, при помощи тех же мультимедийных средств, а также карт, картин и документов, собранных со всего мира из многих уважаемых музеев.

В северо-восточной оконечности острова находится музей во дворце Чантхаракасем (Chantharakasem). В этом дворце традиционно жил наследник престола. Чёрный Принц, как называли Наресуана, построил здесь первый ванг на (сторожевую башню) примерно в 1577 году с тем, чтобы он мог защищать наиболее подверженные атакам стены города.

Рама IV (1851-1868) перестроил дворец, и теперь здесь хранится многое из принадлежавшего ему, в том числе площадка для трона, задрапированная белым чатом – церемониальным девятиярусным балдахином, являвшимся необходимым королевским символом. В остальном музее выставлены чудесные изделия из керамики и изображения Будды, а также маленький арсенал артиллерийского и стрелкового оружия позднего аюттхайского и раннего бангкокского периодов.

Ват На Пхра Мане (Wat Na Phra Mane) находится на северном берегу реки Лопбури напротив Ванг Луанга. Это один из самых интересных храмов в Аюттхае, так как только он сохранился в городе со времён золотого века, пережив нашествие бирманцев. По преданию, когда в 1760 году бирманцы уже почти захватили столицу, осадная пушка, находившаяся здесь, взорвалась, смертельно ранив короля захватчиков, и это событие вынудило их отступить. Будучи выше суеверий, бирманцы вернулись в 1767 году и, опустошив город, этот храм оставили стоять.

Главный бот, построенный в 1503 году, отражает характерные черты аюттхайской архитектуры: внешние колонны сверху украшены цветами лотоса наверху, а в стенах вместо окон сделаны щели, чтобы мог проходить ветер. Внутри под красно-золотым потолком, изображающим звёзды вокруг луны, сидит мощный 6-метровый Будда, сделанный в высокомерном стиле с чрезмерным количеством украшений, характерном для позднего аюттхайского периода.

С этой статуей резко контрастирует тёмно-зелёная статуя Будды Пхра Кхан Тхаварай (Phra Khan Thavaraj), которая занимает небольшой вихарн справа и сзади. Будда сидит в «европейской позе», его одеяние спускается изящными складками, а ноги находятся на большом листе лотоса. Ото всей спокойной фигуры веет убеждающей безмятежностью. Если верить рекламам, эту скульптуру привезли из Шри-Ланки, колыбели тайского буддизма, но, скорее всего, это монская статуя VII-IX веков из Вата На Пхра Мане в Накхон Патхом.

Пройдите 2 километра на северо-запад от Вата На Пхра Мане и окажетесь в открытой сельской местности перед 50-метровой чеди Вата Пху Кхао Тхонг (Wat Phu Khao Thong), возвышающейся над этими полями. В 1569 году после временного завоевания Аюттхаи, бирманцы в честь своей победы воздвигли чеди в монском стиле. Тайцы, которым буддийский закон запрещал разрушать священные постройки, вынуждены были мириться с этим злобным напоминанием об успехе врага. До тех пор, пока она не разрушилась сама спустя два столетия.

Тогда король Бороммакот сразу же построил на её фундаменте чеди в аюттхайском стиле – и именно в это время, в 1767 году, бирманцы вернулись и сравняли город с землёй. Недавно «Золотую гору» реконструировали и покрасили в белый, как зубная паста, цвет, а в компанию поставили сюда колоссальную конную статую короля Наресуана, покорителя бирманцев.

Вы можете взобраться по ступенькам на 25-метровую высоту и обозреть отсюда окрестности и город, бросив взгляд на Ват Пхра Си Санпхет и вихарн Пхра Монгкок Бопит вдали. В 1956 году, чтобы отметить 2500-летие буддизма, правительство закрепило на верхушке шпиля шарик из цельного золота, который весил 2500 граммов и впоследствии бесследно исчез.

К юго-востоку от острова, если перейти реку Пасак по подвесному мосту, потом пересечь железнодорожные пути, а на главной развязке повернуть направо, вы пройдёте по деловой зоне новой Аюттхаи и сельских предместий, а затем попадёте к древнему, но до сих пор действующему Вату Яй Чай Монгкол (Wat Yai Chai Mongkol). Это примерно в 2 километрах от моста (ежедневно с 8.00 до 17.00; 20 батов). Этот ват, окружённый обычными лужайками и клумбами, был основан королём Раматхибоди I в 1357 году как место медитации для монахов, возвращающихся с обучения в Шри-Ланке.

Король Наресуан построил знаменитую чеди в честь своей решающей победы над бирманцами в 1593 году в Супханбури. В той битве он лично остановил бирманцев, убив на дуэли их наследного принца. У входа храма расположена статуя лежащего Будды, теперь блестяще восстановленная и заново побеленная. Эту статую тоже воздвиг Наресуан. В других местах на территории вата встречаются его задумчивые афоризмы, связанные с деревьями, например «руби лес страсти, а не настоящие деревья».

В период наивысшего процветания Аюттхаи, у слияния рек Чао-Прая и Пасак, к западу от Вата Яй Чай Монгкол находились порты и главная торговая территория. Именно здесь вы найдёте старейший и самый живой действующий храм Ват Пханан Чоенг (Wat Phanan Choeng) (ежедневно с 8.00 до 17.00; 20 батов), а также филиал Центра изучения истории. Главный вихарн часто заполняют краски, звуки и запахи невозможного разнообразия добродетельных дел, которые совершают здесь верующие.

Они жгут громадные розовые китайские фимиамовые свечи, подносят еду и трещащие палочки фортуны. Здесь даже можно купить золотую статуэтку Будды, чтобы положить её в одну из сотен ниш, которыми испещрены стены. Такой вид подношения для исполнения обета характерен для этого храма. Если вы сможете оказаться здесь в течение какого-нибудь фестиваля, в особенности во время Китайского Нового года, то получите незабываемые впечатления.

19-метровая статуя Будды, почти целиком заполняющая собой зал, дожила до нашего времени с 1324 года, незадолго до основания столицы, и говорят, что из глаз её текли слёзы, когда Аюттхая была разрушена бирманцами. Однако причина популярности этого храма среди китайцев кроется в том, что он был построен в святилище начала XVIII века у причала с изображением прекрасной китайской принцессы, которая бросилась с него из-за неверности короля. Он же, терзаемый угрызениями совести, на том месте, где она бросилась в реку, возвёл святилище.

turizm.world


Смотрите также