Сукхотай таиланд


2. Долгая дорога в старинный город Сукхотай. Стоит ли ехать на экскурсию?

В первой части отчета об экскурсии о самостоятельном путешествии по Таиланду на машине мы обсудили план поездки, разобрали, как составить маршрут и посмотрели фотографии достопримечательностей. Также, я рассказал, что планировалось отправиться в Северный Тайланд, поскольку природа и достопримечательности в этой части страны очень похожи на невероятно понравившуюся нам Шри-Ланку. Сегодня мы узнаем, как из Бангкока попасть в исторический парк «Сукхотай» и стоит ли туда ехать.

Как добраться в Sukhothai Historical Park

Весной 2013 года мы с супругой проехали 1200 километров за рулем арендованного автомобиля по левосторонним дорогам Шри-Ланки. Замечательная страна с огромным количеством природных, архитектурных и исторических памятников! Одной из самых интересных экскурсий стало посещение древней столицы острова Цейлон – города Полоннарува (Polonnaruwa). Мы с Катей бродили по древним руинам, разбросанным среди джунглей, вдыхали запах тропических трав, глазели на обезьян и любовались величественными буддийскими ступами… Незабываемые впечатления!

Поэтому, когда мне на глаза попался отчет самостоятельных путешественников об экскурсии в древнюю столицу Таиланда – город Сукхотай, сомнений не было: нам обязательно нужно попасть в эту колыбель тайской цивилизации!

Фото 1. Красоты исторического парка Сукхотай в Таиланде. Отчет о самостоятельной экскурсии

Изучение отзывов и путеводителей показало, что в Sukhothai Historical Park можно добраться на самолете (летают один раз в день из Бангкока), на поезде (в г. Пхитсанулок останавливаются поезда, следующие из столицы страны в Чиангмай) или на автобусе (в Сукхотай есть маршруты из всех основных городов Таиланда).

Мне кажется, что проще всего сесть на поезд, следующий из Бангкока в столицу Северного Таиланда Чианг-Май (Chiang Mai). Он делает остановку в городе Пхитсанулок (Phitsanulok). Отсюда отправляются автобусы в Новый Сукхотай (New Sukhothai). Время в пути – около 1 часа, отправление – каждые 30 минут. Вообще, в Новый Сукхотай ходят прямые междугородние автобусы из всех больших городов. Автовокзал расположен в 3-х километрах западнее центра. 

Есть возможность прилететь в аэропорт Sukhothai airport из Бангкока или из Чианг-Мая.

Непосредственно исторический парк Old Sukhothai Historical Park расположен, примерно, в 12-ти километрах от Нового Сукхотая. Между городами часто ходят сонгтео (одна из разновидностей тук-тука). А в самом парке, как отмечалось, лучше взять напрокат велосипед.

Время работы парка: с 6:00 до 18:00. Цена билета 100 бат плюс 10 бат за проезд на велосипеде. Координаты GPS: 17.018912° N, 99.703760° E.

Когда мы составляли план самостоятельной поездки по Тайланду, выяснилось, что с середины февраля по середину апреля в северных провинциях страны стоит невыносимый смог – крестьяне Лаоса, Бирмы и Сиама жгут прошлогоднюю траву на полях. Маршрут путешествия пришлось изменить: теперь мы собирались на арендованном автомобиле проехать из Бангкока в провинцию Краби (Krabi) по восточному побережью и вернуться обратно вдоль западной границы Таиланда. Как же быть с экскурсией в Исторический парк Сукхотай?

Наш рейс из Москвы отправлялся в 19:45, а прибывал в аэропорт Суварнабхуми в 8:30 утром следующего дня. То есть, планировалось, что мы будем лететь всю ночь, выспаться не удастся. В Шри-Ланке мы уже имели негативный опыт, когда после бессонной ночи мне пришлось сесть за руль и четыре часа ехать по левосторонним дорогам. Не хотелось бы его повторять снова! Кроме того, отзывы самостоятельных путешественников об экскурсии в Сукхотай говорили о том, что на участке от Бангкока до данной исторической достопримечательности смотреть особо нечего.

В общем, вариант «доехать до Old Sukhothai» на автомобиле отпал. Трястись 450 километров на автобусе после 9-ти часового полета тоже не хотелось. Остается – поездка на тайском поезде. Туристы, побывавшие в Сукхотае, утверждают, что вагоны поездов в Таиланде – не хуже, чем в России. Железнодорожные билеты – недорогие. Единственный минус: практически, в 90% случаев бывают задержки отправления и опоздания на два, три, четыре и более часов.

Тем не менее, мне казалось, что вариант поспать в плацкартном вагоне будет приятнее, чем трястись в автобусе.

Как забронировать билет на поезд в Таиланде через Интернет

Перед путешествием по Китаю самостоятельно в ноябре 2011 года мы с супругой пытались заранее купить билет на китайский поезд, так как боялись, что не будет мест по прибытию на станцию. Но в тот раз не прошла оплата банковской картой, а про систему PayPal мы еще не знали толком. Пришлось ехать «на авось».

В Тайланде, опять же, по отзывам других самостоятельных путешественников, тоже возможны проблемы с покупкой железнодорожных билетов, если приобретаете вы их в день отъезда. Пришлось изучать советы, как забронировать билеты на проезд внутри Таиланда заранее, через сеть Интернет. Вот как я резервировал проездные документы для нашего путешествия:

  1. Зашел на сайт thailandtrainticket.com и посмотрел расписание движения поездов из Бангкока в город Пхитсанулок (Phitsanulok). Выбрал поезд №4, отправляющийся из столицы в 12:45 дня. Мы надеялись, что 4 часа будет достаточно, чтобы добраться на метро от аэропорта Суварнабхуми к железнодорожному вокзалу Хуа Лампонг (Hua Lamphong Station, Bangkok Railway Station).

При покупке билетов на поезд внутри Таиланда через Интернет нужно иметь ввиду, что они разделяются на классы.

  • Плацкарт (Second Class). Вагоны бывают с кондиционером (a/c) или с вентилятором (fan). И еще, второй класс может быть сидячим: SEAT Class!!!
  • First Class – как наше купе, только с двумя полками в отсеке.
  • Room First Class – в купе имеется всего одна полка.
  • Third Class – сидячие вагоны с дерматиновыми или деревянными сидушками.

Также, обратите внимание, что, по отзывам туристов, лучше покупать билеты в вагон с вентилятором, ибо там, где кондиционер – очень и очень холодно! И, если вас угораздило добираться до парка Sukhothai Historical Park в кондиционируемом вагоне, то лучше выбрать место на нижней полке (на верхнем ярусе намного холодней).

  1. Оформил заказ. Пришло предварительное подтверждение бронирования, в котором извещалось, что в ближайшее время оператор проверит наличие мест и пришлет счет на оплату, который следует оплатить как можно скорее – места без оплаты не бронируются.
  2. Ни на следующий день, ни через день, ни через три никто и ничего мне не прислал. Тогда я позвонил по телефону в офис в Бангкоке и тётенька, проверив номер моей брони, клятвенно пообещала через пару часов выслать счет на оплату.
  3. Железнодорожные билеты в Таиланде выпускаются в бумажном виде. Вы оплачиваете стоимость проезда и агентство их печатает. Если заберете в офисе – комиссия за доставку нулевая, но фирма может отправить курьера по указанному вами адресу в Бангкоке либо доставить на вокзал Хуа Лампонг (Hua Lamphong Station) и тогда комиссия составит 300 бат.

Мы выбрали последний вариант: получение железнодорожных билетов для проезда из Бангкока в Пхитсанулок за час до отправления у стойки «Информация» на железнодорожном вокзале.

2. Вот как выглядит железнодорожный билет на тайский поезд. Как поехать в Таиланд на отдых самостоятельно.

Как нам удалось доехать до исторического парк Old Sukhothai Historical Park

В предыдущей части отчета мы уже узнали, что идеальный план путешествия по Таиланду дикарем был нарушен коварным сноубордистом, вопрошавшим, готовы ли мы с Катей к невероятным приключениям: рейс Аэрофлота из Москвы в Бангкок задержали на 4 часа, наш плацкартный вагон поезда №4 по маршруту Хуа Лампонг – Пхитсанулок ушел без двух российских туристов на борту…

Сначала мы жутко расстроились: не хотелось пропускать экскурсию в Сукхотай, да и в Phitsanulok у нас был забронирован хостел – единственная бронь гостиницы по нашему маршруту путешествия самостоятельно по Таиланду! Хоть и не ахти какие деньги (20 долларов за ночь), а не хотелось дополнительных трат. Да и очень стремились посмотреть Historical Park Sukhothai – родственника древней столицы Шри-Ланки Полоннарува (Polonnaruwa)!

Конечно, можно было переночевать в Бангкоке и утром съездить в другой исторический парк, расположенный недалеко от столицы: Аюттайя (Ayutthaya Historical Park). Но, судя по отзывам путешественников, масштабы строений там не столь впечатляющи, как в городе Сукхотай, а едут туда туристы со всего Таиланда – не удастся побродить по тропинкам в тишине. Поэтому мы решили узнать у нашего агентства по продаже ж.д.билетов, можно ли забрать билеты обратно из Пхитсанулока в Бангкок. Если да – тогда поедем в Сукхотай на автобусе. Но для этого сначала нужно позвонить.

Сотовая связь, мобильный интернет и навигация при путешествии по Таиланду

Во время нашего первого опыта аренды машины за границей (в путешествии по Мексике за рулем) мы ориентировались на месте, пользуясь бумажным атласом дорог. Не очень удобно, скажу я вам. В поездку по Шри-Ланке на арендованном автомобиле мы попросили у друзей навигатор и пользовались картами от Навител. Прочитав отзывы туристов, обладающих опытом вождения в Таиланде, мы узнали, что для навигации можно использовать приложения для операционной системы Андроид: Sygic или OsmAnd, а также — Google Maps для смартфонов, поэтому навигатор брать не стали.

Оставлю свой отзыв по данным программам:

  • Бесплатное приложение OsmAnd почему-то большую часть названий показывало на тайском языке. Даже Бангкок найти в нем невозможно – «иероглифы». Поэтому в поездке по Таиланду самостоятельно оно оказалось полностью бесполезным.
  • Приложение Sygic (как, кстати, и OsmAnd) может работать без подключения к Интернет, но, в тоже время, пробует поймать спутники. Тестовый период 6 дней, затем «обрезает» функционал и просит оплату. Но мы все равно иногда им пользовались, поскольку и в таком урезанном виде навигация работает. Все бы ничего, но уж очень долго ищутся спутники! Программа Sygic доводила своим зависанием до белого каления и поэтому мы включали ее, всего лишь, несколько раз.
  • Приложение Гугл-Карты требует подключения к мобильному интернету. Оно тоже – не идеал навигации, но это было наше основное средство ориентирования при путешествии по Таиланду самостоятельно. Основная претензия к Google Maps – очень часто зависает, когда вы подъезжаете к перекрестку и приходит в себя лишь тогда, когда вы свернули не туда.

Как уже отмечено, для навигации потребуется мобильная связь. Прямо в аэропорту, в зале прилета, расположены стойки компании Dtac, где можно купить туристическую SIM-карту. Вот тарифы, предлагаемые гостям страны:

3. Тарифы на сотовую связь в Таиланде. Мы купили SIM-карту за 849 бат с безлимитным интернетом, чтобы пользоваться навигатором. Отдых дикарями в феврале

  • 7 дней скоростного интернета с лимитом 1,5Gb и 100 батами для звонков стоят 299 бат;
  • 10 дней скоростного интернета с тем же ограничением 1,5 Гб и 100 bath на счете стоят 449 бат;
  • 15 дней с 4-мя гигабайтами и 100 батами обойдутся в 599 бат;
  • 30 дней с 9 Гб лимитом и 65 бат на счете стоят 849 бат.
  • 30 дней с 12 Gb мобильной связи 3G и 160 бат на счету обойдутся в 1049 бат.

Мы купили симку с тарифом за 849 бат. За 16 дней путешествия по Таиланду самостоятельно «выкачали» чуть более 4 Гб, в Россию звонили по Скайпу. Также, в аэропорту раздавались бесплатные симки с 16 бат на счете (мы взяли пару штук). При цене звонка в Россию 4 бат (если используем IP-телефонию) можно 4 минуты разговаривать с родственниками.

Как можно добраться в Сукхотай на автобусе

Появилась местная связь, можно звонить в бюро по бронированию железнодорожных билетов.

— Тётя, меня зовут Сергей Лахардов. Мы бронировали билет на поезд №4, но он уже ушел, а мы еще стоим в аэропорту Суварнабхуми. Можно ли забрать на железнодорожном вокзале билеты обратно из Phitsanulok в Bangkok?

— Можно. А через сколько вы туда подъедете? – сотрудница агентства говорит по-английски, но понимаю я ее с трудом: больше интуицией, чем по словам.

— Ну, а сколько времени нужно, чтобы добраться до ж.д. вокзала Хуа Лампонг? Думаю, полтора часа…

— Тогда наш курьер будет вас ждать в 15 часов у стойки информации, — об этом тоже я, скорее, догадался, чем разобрал.

— Добро! До встречи.

По указателям приходим на посадку к поездам Suvarnabhumi Airport City Line (SA City Line).  Вообще, в 4-й главе о первой самостоятельной поездке в Таиланд в 2010 году я подробно рассказал, как добраться из аэропорта Суварнабхуми в центр Бангкока. Как мы помним, самый быстрый и дешевый способ – воспользоваться линией наземного метро Suvarnabhumi Airport City Line (SA City Line), стоимость проезда в которой составляет от 15 до 45 бат (в зависимости от того, на какой остановке вы будете выходить).

Есть еще две линии аэроэкспресса: Suvarnabhumi Airport Express-Makkasan (Makkasan Express Line) и Suvarnabhumi Airport Express – Phaya Thai (Phaya Thai Express Line), но, во-первых, они не работали и, во-вторых, цена проезда по ним – 150 бат.

4. Карта со схемой проезда из аэропорта к железнодорожному вокзалу в Бангкоке и к автовокзалу Мочит (Mo Chit Bus Terminal)

Добраться до железнодорожного вокзала из аэропорта в Бангкоке очень просто: доезжаем на SA City Line до станции Маккасан (Makkasan Station) и пересаживаемся на ветку подземного метро МРТ (Mass Rapid Transit (MRT)). Выходим на конечной остановке Hua Lamphong Station.

На вокзале оказалось две стойки «Информация»: одна на входе, другая – в зале ожидания. Добрались до вокзала мы, где-то, за 1 час 15 минут (с собой большой чемодан и сумка), курьер уже ждал.

Получили билеты, заплатили за доставку 300 бат и поехали на Северный автовокзал Мо Чит (MoChit Bus Terminal). До него можно доехать по линии надземного метро BTS – остановка Mo Chit, либо по подземке, как сделали мы, поскольку от железнодорожного вокзала тогда не нужно делать пересадок. Вышли на станции Chatuchak Park (метро MRT) и на такси за 60 бат доехали до самого автовокзала.

Здесь купили билеты до города Пхитсанулок (отправление через 1,5 часа), сходили в кафешку внутри здания автовокзала и, наконец-то, плотно перекусили. Порадовались тому, как в Таиланде дешево: порция очень вкусного риса с мясом стоит 40 бат с человека.

Затем зашли в отделение банка и обменяли 1000 евро по курсу 36,59 бат. Дождались автобуса, погрузились, поехали.

Дорога – как везде в Таиланде, отличная! Только смотреть нечего – стемнело. До города Пхитсанулок ехали приблизительно 6,5 часов с одной пересадкой «на туалет» и «на подкрепиться».

На автовокзал Phitsanulok Bus Terminal приехали в первом часу ночи. Здесь полно объявлений об аренде комнат посуточно: можно было и не бронировать хостел, видимо.

За 100 бат добрались до нашего отеля P1 House. Комната чистая, персонал и сама гостиница приятные.

Расходы за 1-й день путешествия, баты (курс 2 RUR/1Bath)

  • 849,0 – мобильная связь и интернет, навигация;
  • 30*2=60,0 – Сити Лайн из аэропорта;
  • 30*2=60,0 – подземное метро МРТ;
  • 300,0 – курьеру за доставку железнодорожных билетов;
  • 2*2=4,0 – туалет;
  • 23*2=46,0 – пара бутылок питьевой воды;
  • 60,0 – такси от станции метро Чатучак Парк (Chatuchak Park) до Северного автовокзала Мо Чит (Mo Chit Bust Terminal);
  • 40*2=80,0 – обед;
  • 10,0 – бутылка воды;
  • 8*2=16,0 – две булочки;
  • 225*2=450,0 – цена билета на автобус из Бангкока в Пхитсанулок;
  • 100,0 – проезд на такси до хостела P1 House;

Рассказ об экскурсии в Sukhothai Historical Park

Утром оставили вещи на хранение в хостеле, попросили девчонок вызвать нам такси, которое еще за 100 бат довезло до автовокзала. Отсюда раз в полчаса ходят маршрутки, которые могут довезти вас либо до автостанции в New Sukhothai, откуда придется на тук-туке добраться до парка. Второй вариант – вы говорите, что нужен Old Sukhothai и вас доставят на маршрутке прямо ко входу в исторический парк.

Здесь сразу подбежала тётенька с предложением взять в прокат велосипеды, но мы хотели сначала позавтракать. В 30-ти метрах стояла бабуля и готовила не очень санитарный, но безумно вкусный салат и рис с мясом.

Фото 5. Самая вкусная еда в Таиланде — в макашницах. Отзывы туристов об отдыхе в феврале

Как и многие другие путешественники, я немного робею, когда нужно сфотографировать местных жителей. Хотя, сложного ничего нет: смотришь в глаза человеку, улыбаешься, киваешь на фотоаппарат и на него. Обычно никогда не отказывают. Бабушка – не исключение, хоть и вид у нее серьезный.

Фотография 6. Не стесняйтесь просить людей их сфотографировать. Экскурсия в исторический парк Сукхотай

Вернулись к конторе по аренде велосипедов. Получили велик, карту парка и замок для пристегивания транспортного средства на стоянках, чтобы не угнали… Залог никакой не давали, только в журнал записали фамилию и информацию откуда приехал.

Что могу сказать? С первых минут, как ты оказываешься в историческом парке Сукхотай, ты понимаешь, что все эти мучения, трудности, петля в 1000 км из Бангкока были не зря! Место очень и очень восхитительное! Обязательно стоит его посетить.

Мы катались целый день. Территория парка – просто огромная, пешком ее точно не обойти…

Фотография 7. Самый подходящий вид транспорта для осмотра достопримечательностей в историческом парке Sukhothai Historical Park — велосипед! Отзывы туристов о самостоятельном отдыхе в Таиланде

Исторический парк Сукхотай (The Old Sukhothai Historical Park) с зелеными газонами, спокойными прудиками и живописными пальмами в стародавние времена был столицей могущественной империи, история которой началась в 1238 году. На основной территории парка, окруженной рвом с водой, расположен 21 храм с 200 пагодами.

Фото 8. Храмовый комплекс Wat Mahathat (Ват Махатхат) в историческом парке Сукхотай. Тур в Таиланд самостоятельно.

История средневекового государства Сукхотай

Город Сукхотай (Sukhothai) стал первым объединенным королевством Сиама. До 1238 года нашей эры на территории современного Таиланда существовало несколько обособленных государств, подконтрольных кхмерской империи Ангкор. Со временем могущество кхмеров ослабло и два тайских генерала объединились, чтобы изгнать своих господ с центральных равнин и основать новое королевство Сукхотай, что в переводе с языка пали (язык буддистского канона) означает Рассвет Счастья. Один из генералов, Интрадит (Intradit) стал первым правителем нового государства.

Королевство процветало в течение 200 лет, во время которых его столица Старый Сукхотай являлась важным политическим и религиозным центром. За всё это время сменилось восемь королей, самым известным из которых стал Пхо Кун Рамакхамхэнг Великий (Ramkhamhaeng (1278–1299)) – младший сын Интрадита. При нем на территории Таиланда государственной религией стал буддизм Тхерава́да, заменивший кхмерский индуизм. И при данном правителе был разработан первый тайский алфавит. Т.е., для тайцев король Рамакхамхэнг – это их «Святой равноапостольный князь Владимир, креститель Руси» и «Мефодий» в одном лице…

Фотография 9. Самый почитаемый король Таиланда Его Величество Пхо Кун Рамакхамхэнг Великий. Поездка в исторический парк Сукхотай самостоятельно.

Сукхотай стал угасать в 14-м веке, поскольку возросла мощь царства Аюттха́я. К концу 13-го века он превратился в вассала Ayutthaya, а в 1438-м полностью потерял свою независимость.

Фотография 10. Стражник задремал… Как мы съездили на экскурсию в исторический парк Сукхотай (Sukhothai Historical Park)

Что можно увидеть в историческом парке «Старый Сукхотай»

Сегодня средневековая столица лежит в живописных руинах и известна туристам всего мира, как Исторический парк Старый Сукхотай (Old Sukhothai Historical Park). Многочисленные его храмы демонстрируют уникальный стиль, влияние на который оказала архитектура государства кхемров (Камбоджа) и Шри-Ланки.

Парк Старый Сукхотай занимает территорию в 70 квадратных километров. Он делится на 5 зон, за вход на каждую из которых нужно платить отдельно (с нас дополнительно потребовали купить билет в Западную часть, но мы туда не поехали, поскольку уже было поздно). Самая красивая – центральная, в старые времена она представляла собой территорию королевской семьи.

В четырех других зонах (Северная, Восточная, Западная и Южная) – меньше народу, намного спокойнее, чем в центральной. Все они имеют очень большую территорию, поэтому желательно взять напрокат велосипед, чтобы успеть всё осмотреть. Северная часть интереснее (и ближе) к Восточной, которая расположена рядом с Новым Сукхотаем. Западная зона – самая отдаленная, расположена на холмах. В Южной – смотреть особо нечего.

11. Схема расположения достопримечательностей в Historical Park Sukhothai. На вопрос о том, что посмотреть в Таиланде, я скажу — Сукотаи обязательно должен быть в вашем плане путешествия.

Перечень основных достопримечательностей на карте парка:

  1. Главный храм Сукхотая — Wat Mahathat (Ват Махатхат);
  2. Памятник королю Ramkhamhaeng;
  3. Бывший кхемрский храм Wat Phra Phai Luang (Ват Пхра Пхай Луанг);
  4. Огромный Будда в Wat Sri Chum (Ват Шри Чум);
  5. Ступа со слонами Wat Chang Lom (Ват Чанг Лом);
  6. Храм на холме Wat Saphan Hin (Ват Шафан Хин)

Центральная часть, огороженная по периметру рвом с водой, включает 21 храм, разбросанный между прудами с цветущими лотосами, каналами, деревьями и другой зеленью. Ее территория – около 3-х квадратных километров. В 13-м веке в городе, конечно, было намного больше посетителей, чем сейчас. Жилые дома и другие мирские, не относящиеся к религии, строения, строились из дерева и на сегодняшний день не сохранились.

Снимок 12. Фотографируя вечность… Отзывы туристов о поездке в Сукотаи из Бангкока

Фото 13. Лотосы. Исторический парк Сукотаи. Отдых в Таиланде. Что посмотреть

Самое потрясающее здание Центральной зоны это – безусловно, храм Wat Mahathat, являющийся духовным центром города и королевства. Газон через дорогу – место, где стоял дворец короля. Королевский храм был заложен при первом короле, а в 1345, при царе Lö Thai, построена самая большая центральная чеди (ступа).  Каждый новый правитель старался достроить еще какое-нибудь здание. А в 16-м веке город опустел.

Фотография 14. Я же говорил, что в Таиланде принято фотографировать только на зеркалки фирмы Canon! Отчет о самостоятельной поездке в парк Сукхотаи.

Фото 15. Друг Человека. Отзывы о самостоятельном отдыхе в Таиланде. Что посмотреть.

В наши дни монастырь Ват Махатхат окружен красивыми прудиками с лотосами. Комплекс храма включает 10 вихарн (по-нашему, аналоги келий для монахов), один бот (ubosot – самая священная часть храма в Таиланде, в которой размещается, например, статуя Будды), восемь мандап (mandapa – в индийской архитектуре зал с колонами для публичных ритуалов), одна большая чеди (ступа) и 200 маленьких чеди.

Фотография 16. Будда в храме Wat Mahathat (Ват Махатхат) в парке Sukhothai Historical Park в Тайланде.

Центральную чеди построили в 1345 году, чтобы хранить в ней два следа Будды, принесенные из Шри-Ланки монахом Сисатта. Форма ступы в виде почки лотоса стала визитной карточкой архитектурного стиля Сукхотая (после, во многих других городах королевства Сукхотай строили храмы таким же образом). Чеди окружена восемью маленькими шпилями, установлена на квадратной платформе и украшена барельефами 111-ти монахов, сложивших руки в молитве.

Фото 17. Молитвы… Исторический парк Сукотаи в Таиланде. Одно из интересных мест, куда легко добраться из Бангкока.

В каждой из сохранившихся ступ хранится прах дворянина. Одно из самых впечатляющих строений храма Wat Mahathat – руины вихарн с колоннами, ведущими взгляд к Святому Будде, сидящему спиной к ним.

Фотография 18. Будда. Отзывы туристов о посещении исторического парка Сукхотай в Таиланде.

Фото 19. Вид на храмовый комплекс Wat Mahathat (Ват Махатхат) в вечернее время. Парк Sukhothai Historical Park. Снято на ширик Samyang 14/2.8

Примерно, в полукилометре к северу от городских стен, в Северной Зоне, расположен храм Ват Пхра Пхай Луанг. Это – один из самых древних монастырей в историческом парке Сукхотай, он был построен еще до основания королевства в 1238 году. Храм Wat Phra Phai Luang строили еще кхмеры и в его архитектуре смешаны элементы индуизма и буддизма. Считается, что во времена кхмерского правления монастырь Ват Пхра Пхай Луанг был таким же центром, как Ват Махатхат в период тайского государства.

Фотография 20. Коровы в историческом парке Сукхотай. Тур на машине по Таиланду самостоятельно.

В старые времена здесь было три пранга (prang – храм в виде башни-«кукурузы»), но в наши дни сохранилась только одна. Барельефы на ней показывают фигуры из индуизма и буддизма (некоторые из них хранятся в Национальном музее Рамы (Ramkhamhaeng National Museum). Когда кхмерский храм превратился в буддийский Ват, к востоку от него построили пранги (вихарна, чеди с сидящим Буддой, возлежащий Будда, мандап с четырьмя большими стоящими Буддами).

Фото 21. Наследие кхмеров — храм Wat Phra Phai Luang (Ват Пхра Пхай Луанг) в парке Сукхотаи. Туры в Таиланд самостоятельно.

Снимок 22. Статуи Будды у храма Wat Phra Phai Luang (Ват Пхра Пхай Луанг). Что интересного можно посмотреть в Таиланде.

Если еще проехать на велосипеде 500 метров на Запад — увидим храм Wat Sri Chum (Ват Шри Чум), знаменитый благодаря огромной статуе Будды – самой крупной в историческом парке Сукхотай. Скульптуру построили из кирпича и оштукатурили. Ее ширина – 11 метров, высота – 15 метров. Огромной правой ладонью он опирается на свое колено.

Снимок 23. Лужайка в парке Sukhothai Historical Park. Отзывы туристов о поездке по Таиланду дикарями

24. Будда в храме Wat Sri Chum в парке Сукотаи.

Фото 25. Святой лик. Куда поехать из Бангкока? В Сукотаи.

Фотография 26. Ладонь. Отзывы туристов об отдыхе в Таиланде самостоятельно.

Фото 27. В храме Ват Шри Чум в историческом парке Сукхотай в Таиланде.

Оказывается, в стороне от традиционного мандапа есть проход для подъема на крышу, где открывается потрясающий вид на гигантскую скульптуру.

Главная достопримечательность Восточной зоны – храм Wat Chang Lom (Ват Чанг Лом), название которого можно было бы перевести, как «Монастырь, окруженный слонами». Он расположен за отелем Thai Village Hotel у дороги, ведущей в Новый Сукхотай. Как видно из названия, отличительная особенность храма – ступа, украшенная статуями слонов (такой стиль характерен для Шри-Ланки).   

Фотография 28. Слоны ступы Wat Chang Lom. Поездка на автобусе на север Таиланда.

Снимок 29. В стиле Шри-Ланки. Отчеты об отдыхе в Таиланде.

Фото 30. И вся королевская рать… Исторический парк Сукотаи на севере Таиланда.

Западная зона затерялась в лесистых холмах. Одна из достопримечательностей – храм на холме в 5-ти километрах на Запад от основного входа. Он называется Ват Шафан Хин (Wat Saphan Hin или Храм Каменного Моста) поскольку к нему ведет длинная (200 метров) дорожка из каменных плит. На вершине стоит Будда, открывается красивый вид на окрестности. Правда, Старый Сукхотай расположен слишком далеко, чтобы рассмотреть что-то невооруженным взглядом.

Если вы хотите узнать больше подробностей об истории королевства Сукхотай, очень рекомендую почитать книгу, выпущенную Институтом Востоковедения Академии Наук СССР. Автор — Э.О. Березин. Название: «История Таиланда. Краткий очерк». Я читал ее просто взахлеб! Можно узнать, какие народы и где жили до основания первого объединенного государства, почему при короле Ramkhamhaeng процветало, а после его смерти быстро пришло в упадок. И много другой информации: от каменного века до 70-х годов прошлого века.

Ну и, раз заговорили про историю, советую ознакомиться с невероятно интересной статьей о том, как развивалось человечество с того момента, как сошло с деревьев на землю, до наших дней.

Фестивали и праздники в Sukhothai Historical Park

Исторический парк Сукхотай – это самое лучшее место в Таиланде, для празднования Лойкратхонг  (Loy Krathong). Так называется праздник света, отмечаемый на 9-ю ночь полной луны 12-го лунного месяца (октябрь или ноябрь). Во время праздника на поверхность прудов запускают крохотные плоты, изготовленные из банановых листьев, украшенные цветами и горящими свечами. Руины освещены красивой подсветкой. В храме Wat Mahathat устраивают ночное светомузыкальное представление, а в Wat Trapang Ngoen зажигают фейерверки. Кроме того, организуется большое количество парадов и концертов в городе. В этот период гостиницы лучше бронировать заранее.

Фото 31. Мы рекомендуем включить в маршрут поездки по Таиланду посещение исторического парка Sukhothai Historical Park. Добраться сюда из Бангкока не так уж сложно, а положительных эмоций получите очень много.

Приблизительно, в 16:00 мы вернулись обратно, чтобы сдать велосипеды. В этот момент подошел междугородний автобус, и тётенька из проката сказала, что он довезет нас в Phitsanulok. Менее, чем через час мы уже были снова на автостанции Пхитсанулок…

На этом заканчиваю вторую главу рассказа о путешествии по Таиланду самостоятельно. В следующей части отзыва расскажу, как мы добрались обратно в Бангкок (к несчастью, во время бронирования я ошибся и заказал билеты в сидячий вагон с кондиционером), о наших первых километрах за рулем арендованного автомобиля.

photo-and-travels.ru

Сукхотай – развалины древнего города в Таиланде. Для тех кто ценит…

Автор: Егор · Опубликовано 2012-08-01 · Обновлено 2015-09-24

Сукхотай – развалины древнего города в Таиланде. Для тех кто ценит…5 (100%) 3 голосов  Сукхотай переводиться как – Расцвет счастья
Часть храма  Махатхат  – “Wat Mahathat”. Сукхотай Тайланд. 
Основанный в 13 веке Сукхотай был действительно первым независимым от Кхмеров Тайским царством. Которое достигло золотого века культуры во времена правления Короля Рамакхамхаенга. Брошенные и заросшие травой в течении многих веков грандиозные храмы и памятники истории этого великолепного города были восстановлены в историческом Парке Сукхотай. Одном из самых важных исторических мест во всей Южной Азии. Здесь действительно можно прикоснуться к истории, которую сквозь века хранит давно покинутый его создателями завораживающий и таинственный древний город Сукхотай. Эта статья  будет интересна и полезна:Тем кто собирается посетить Сукхотай в ближайшее время; Тем кому нравится и интересна культура и история Тайланда;

Заинтересован в истории Буддизма;

(это для удобства чтения и написания, кому-то интересно прочитать что-то дно, кому-то что другое…)
  1. Логистика или как добраться.
  2. Где остановиться и передвижение на месте;
  3. Исторические заметки – самая интересная часть;
  4. “Борьба с жарой и ароматы Манго” – О посещении исторического парка;
  5. Важные исторические моменты в Буддизме на территории Сукхотая;
  6. Список основных 10 Храмов (всего их около 50ти).
  7. Как мы добирались;
Расположен в 450км., на север от Бангкока и 350 на Юг от Чинаг-маи. Добраться проще всего автобусом из Бангкока. На автобусе из Бангкока ”Mochit Terminal” это занимает где-то 6-7 часов езды  при стоимости около 400бат c человека. Если ехать автобусом из Чиангмая в Сукхотай или наоборот дорога займет 4часа. Помимо этого можно добраться самолетом, например “Бангкок аирвейс” есть ежедневный рейс из Бангкока – аэропорт “Suvarnabhumi”, цены  начинаются от 1700б., время в пути 1.20ч. А для любителей экзотики и совсем новых впечатлений можно взять билеты на поезд из Бангкока или например из Суратхани прямо до Сукхотая. “Если берете билеты на поезд, будьте внимательны и берите билеты не в общий вагон а с лежачими местами. Был опыт передвижения из Суратани до Бангкока на поезде в общем вагоне, ехать долго, людей много, сидеть пришлось на полу почти всю ночь.“ При приобретении билетов на автовокзале в Бангкоке обратите внимание, что продаются билеты от различных компаний с различными ценами. Как правило автобусы с более дешевыми билетами останавливаются в большем количестве мест и поэтому находятся в пути дольше. Если цель вашей поездки исторические достопримечательности, то  в Сукхотае выйти вам нужно в старом городе остановка называется “Old Town”, водители автобусов знают. Старый город Расположен в 12км. от нового. И в старом городе нет Банкоматов, и больших супермаркетов. Но за то есть немного приятных мест где можно покушать и пара супермаркетов 7/11 – все что нужно для жизни.
Часть храма  Махатхат  – “Wat Mahathat”. Сукхотай Тайланд.

2. Где остановиться и передвижение на месте.

Цены, качество номеров и выбор в Сукхотае нас сильно обрадовали.  Есть как дешевые гестхаусы так и более дорогие отели и отельчики. Цены на жилье показались  дешевле чем в Аютхае, с учетом того, что в Аютхае они не были высокими. Мы останавливались в месте по названием “Old Town”. Это очень близко к самому историческому парку. Рядом с отелями есть возможность арендовать мотобайк или велосипед. Велосипеды, которые они дают в аренду можно назвать античными, но они все еще на ходу. Если до этого были в Аютхайе то примерно та же самая история с велосипедами. В общем нас это не испугало и мы взяли их на прокат. На велосипедах можно передвигаться по самому историческому парку, что не сделаешь на байке. И более внимательно рассматривать все вокруг, да и в конце концов это более спортивно. Во время утреней прохлады, встретив рассвет в парке, кататься на велосипеде  и  знакомиться с историей Тайланда в живую, а не по книжкам, посещая великолепные исторические памятники, было действительно здорово.
Храмы в Северной части. Сукхотай.

Но кое-где мы все таки просчитались, все исторические достопримечательности здесь не ограничиваются территорией только основного парка,  есть несколько интересных храмов в паре десятков километров от центрального парка и некоторые да же дальше. Их нет так много, но они есть. Это первый момент.  Второй момент утренняя прохлада, в конце концов, проходит и начинается жара. Думаю, в следующий раз мы снимем байк, а по парку, хотя он и большой, можно и пешком походить, ходьба то же мероприятие спортивное и полезное.

В целом на посещение всех храмов и окрестностей хватает два дня. Но само место очень хорошее и по своему приятное, не зря же оно включено во всемирное наследие Юнеско. По этому, что бы насладиться этой атмосферой, которую вы точно почувствуете, когда попадете туда, можно остаться еще на пару дней и просто отдохнуть –  если позволяет время.
Часть храма Махатхат “Wat mahathat”. Сукхотай.

4. Исторические заметки.

(здесь будет приведено немного  исторической информации) Царство Сукхотай Было одним из ранних царств в этом регионе. Оно просуществовало с 1238г. до 1438г.  Еще до образования царства город Сукхотай был центром торговли и привлекал к себе людей из разных мест, в основном происходила миграция народов Таи. Но на рассвете своего существования уже как царство оно все еще находилось под властью доминирующей Кхмерской империи.
Статуя царя Рамакхаенга в Сукхотае.
Историки считают, что самостоятельная история Сукхотая началась в 1180г., во время правления Пxо Кхун Сри Нав Намтхом (Pho Khun Sri Naw Namthon, Пхо Кхун сиамский титул, который переведется примерно как “почтенный Отец”. ). Он был правителем не только царства Сукхотай но и периферийных территорий. Сукхотай сохранял свою автономность до тех пора не был завоеван приблизительно в 1180г., Монами из царства Лава. В 1239г. Два брата Пхо Кхун Банглангкхао и Пхо Кхун Пхамеунг (Pho Khun Bangklanghao, Po Khun Phameung) отобрали Сукхотай из рук Монов. Они решили поднять востание и Освободиться от империи Кхемров, одной из причин восстания были большие налоги. Банглангкхао правил царством под именем Шри Индрадитья, он взял себе этот титул в тот момент, когда взошел на престол. Имя Шри Индрадитья было взято из Санскрита и обозначает “Солнечный Царь с силой Индры” (Индра – божество из индуизма, которое в некоторых источниках упоминается как божество, которое помогало Будде). Вместе со своим приходом к власти Банглангкхао стал основателем династии Пра Руан – основной правящей династии в царстве Сукхотай. Он так же расширил границы царства, включив в него приграничные города. К концу его правления 1257г. царство Сукхотай занимало территорию всей верхней долины реки Чао Прайя (Chao Phraya). (Карты и описание граничащих с Таиландом стран можно посмотреть здесь). Некоторые Тайские историки считают, что основание царства Сукхотай являлось началом их нации, так как очень мало известно о Тайских царствах до периода Сукхотай. В этот же период наблюдается значительное развитие культуры, плоды чего мы видим в культуре современной и что не происходило до образования царства Сукхотай.Правда, что бы быть объективным необходимо упомянуть, то что некоторые  современные исторические исследования показывают что Тайсксая история началась немного раньше периода Сукхотай. Во время взятия города Сукхотай второй по старшинству 19 летний сын Шри Индрадитьи (Первого царя царства Сукхотай), проявил не малую отвагу за что получил имя Рамакхамхаен (обозначает Рама смелый). Рамахаенг или Рама смелый, стал третьим царем королевства Сукхотай после своего старшего брата Бан Муанг’а и правил в период с 1279 —1298г.
Останки керамических печей. Сукхотай.

Считается что В период правления Царя Рамакхамхаенга был золотой век культуры царства, в этовремя было достигнуто:

  • Расширение границ царства;
  • Установление Буддизма основной и государственной религией;
  • Создание Тайского Алфавита;*
  • В этот период были налажены хорошие отношения с Юаньской династией монгольской империи, от кого они научились искусству керамики. **
Каменная стелла с Тайским Алфавитом,  найденная короле Монгкутом.
* Интересный факт, стелла на которой написан тайский алфавит – так сказать исходная каменная азбука, созданная при короле Рамакхамхаенге в 1283, была потеряна и найдена 600 лет после при Короле Монгкуте. ** В старом городе в Сукхотае есть небольшая антикварная лавка. По словам продавца в ней вы можете приобрести керамические изделия найденные местными жителями на территории старого города во время работ на полях, строительства и других работ связанных с раскопкой земли. Оценить правдивость слов трудно, но дизайн и формы изделий действительно редкие и не популярные. После царя Рамакхамхаенга было еще шесть правителей царства Сукхотай. После его правления, границы царства понемногу начинают уменьшаться, больше не происходит интенсивного роста государства. И в 1438 Аютхайя включает Сукхотай в свой состав. Нужно так же отметить, что вассальная зависимость Сукхотая от Аютхайи началсь уже в 1378г.

Надпись на одном камне о Сукхотае:

Существует каменная запись, которая описывает правления короля и говорит о процветании и счастье жителей царства. Эта надпись хорошо известна жителям Тайланда.
Карта исторического Парка Сукхотай.

5. “Борьба с жарой и ароматы Манго” – О посещении исторического парка.

Статуя стоящего Будды.
Основная часть всех исторических достопримечательностей собрана в центральном парке, обратите внимание на его схему. Границы парка были выбраны не случайно. В прежние времена город был обнесен несколькими рвами заполненными водой, так вот современная граница парка практически проходит по границе старых укреплений. В некоторых местах защитные укрепления сохранились и до наших дней, только правда в виде небольших оврагов, заросших травой и кустарниками, но все еще узнаваемых как искусственное творение. Особенно хорошо это заметно в северной части парка на карте “Nothern Park.” Если вы отправитесь исследовать храмы в этой части то не  заметить это будет трудно  – это на основной дороге и там есть табличка указатель. Вообще на территории всего парка есть таблички с описанием. Для входа в парк необходимо приобрести билет, место где продают билеты находится слева от основного входа. Здесь так же можно взять карты, описания и аудиозаписи-аудиогид с описаниями всех мест – правда языки только Китайский и Английский. Все интересные места промаркированы номерами и если вы взяли ауидогида на прокат, то подходя к каждому месту он вам расскажет удивительную историю этого сооружения. Информация у аудиогида и в разных источниках и путеводителях, которые можно найти немного разнится, но путеводители не противоречат друг другу, а только дополняют. Билет действует в течении всего дня до 6 вечера. И это очень удобно, так как можно выйти из парка и переждать обеденную жару в тени деревьев или местном ресторане, а потом с новыми силами отправиться изучать окрестности. Можно и перекусить на территории парка, это не возбраняется. Старый город был восстановлен с малейшими деталями. И вся система водоснабжения города, которая имеет Кхмерские корни и похожа на мелиорационную в “Ангкор ват” так же была восстановлена. Это была очень важная часть города, которая позволяла сохранить запасы воды в сухие сезоны,. Вода была необходима для жизни и сельскохозяйственных работ. Помимо этого эти озера-водохранилища имеют и эстетическое значение. Если посмотреть на карту, то посередине находится самый большой храм “Ват Махатхат”, а в самой правой части от него можно заметить небольшой храм, который находится на острове на одном из озер. Так вот в этом месте, благодаря расположению всех озер постоянно создается приятный поток воздуха и в независимости от времени года там можно спокойно посидеть в теньке под деревом или в специальном гамаке, приятно обдуваемом даже в самое жаркое время суток. Это действительно самое прохладное место во всем городе, о чем даже упоминается в путеводителе.  Если захотите это проверить, так это или нет то можно взять перекус с собой и провести обеденную сиесту именно там или даже немного вздремнуть.

Сам парк необычайно красивый, древние храмы, озера, Баньяновые и Манговые деревья. Торговые площади…Во время прогулок жизнь старого Сукхотая как будто оживает. Вот здесь жили монахи, вот здесь шла торговля, а вот там проходили городские собрания, которыми руководил сам верховный правитель. А если быть более внимательным то можно найти камень основания города, на котором находится, что то похожее на домик духам в современном Тайланде, и это не случайно. Тогда все было более серьезно, что бы город процветал специально подготовленные астрологи из школы астрологии определяли место и время, где и когда следовало заложить город. И именно в этом месте город потом и строили. Считалось что в этом месте жили духи города,  а может и сейчас живут, которых нужно постоянно ублажать для хорошей торговли и роста города.
Керамические печи в зарослях. Сукхотай.
Все посещение лучше всего разбить на две части. Сначало посетить внутреннюю часть, то что находится внутри стен, это можно посетит как пешком так и на байке. А потом можно отправиться к внешним храмам и строениям, которые не менее удивительны. Если нет желания или времени посещать все, то наша рекомендация, все таки обратить внимание на северную часть “Nothern part” и западную часть “Western part”, туда лучше уже добираться на транспонте с двигателем внутреннего сгорания, хотя для сильных духом и велосипед сойдет . Основной храм в северном секторе “Nothern part” так же окружен озером, когда мы добрались до туда, честно говоря я был сильно удивлен. Во первых храм Пхра пай Луанг – “Wat Phra Phai Luang” старше города Сукхотай. А во вторых все озеро покрыто цветами лотоса. Трудно передать словами как выглядят развалины огромного Буддийского храма в центре озера заросшего огромными цветами лотоса. Помимо этого, я уже упоминал, там растет очень много диких Манго, вся эта территория буквально пропитана ароматами Манго. В свое время царь Рамакхамхаен пригласил Китайских ремесленников для производства кермаки. История Китая и Тайланда неразрывно связаны. С правой стороны по дороге из Северной части “Nothern part” в Западную часть “Western part” есть непонятный с первого взгляда указатель вокруг, которого ничего нет. Но если сойти с обочины поглубже в рощу, то вы с удивлением обнаружите земляные керамические печки. Честно сам не знаю, почему мы вообще поперлись в эту рощу, так как вокруг знака, который на них указывает их да же не видно, но в общем нашли.
Храм Си Чум “Wat Si Chum” Западная часть парка Сукхотай.
Западная “Western part” более сакральная, храмы там разбросаны далеко друг о друга но так же очень интересны. Одной из основных достопримечательностей там является храм “Wat Si Chum”, где находится огромная статуя Будды, статуя выполнена так, что огромный Будда смотрит в глаза оюдям. А стены храмы достигают трех метровой толщины. В этих стенах есть потайной проход, ведущий к небольшому смотровому окну вверху. Говорят цари Сукхотая приходили в это место, послушать на что жалуется и, что просит народ. Еще одной уникальной особенностью этого храма являются настенные гравировки повествующие все 86 джатак о Будде. Стиль и форма в которой это выполнено не встречается больше ни где.
Храм Сапан Хин “Wat Saphan Hin”.
Еще один храм, который следует упомянуть это храм “Wat Saphan Hin”. Находится этот храм примерно в 20м. езды на велосипеде от храма “Wat Si Chum”, но не большая часть пути идет в горку. Да и сам храм находится на холме, его вы увидите за долго до того как доберетесь до него. “Wat Saphan Hin” – обозначент каменный мост, к самому храму ведут каменные ступени. Существует запись на каменной плите, найденная королем Монгкутом, которая рассказывает о том, что, цар Рамакхамхаен, выражая дань уважения этому каменному Будде в ночь полной луны, взошел на это холм на своем белом слоне. На территории исторического парка проходит несколько фестивалей. Один из самых красивых фестивалей здесь это “Лой Кратонг” октябрь/ноябрь. Именно здесь традиционный Тайский праздник света и огня сопровождается великолепным шоу, включающим грандиозные исторические представления. Не далеко от города Сукхотай расположен еще один исторический парк, и желающие легко смогут добраться до туда самостоятельно и или на общественном транспорте. Находится он в районе приблизительно 50км.. 6.     Важные исторические моменты в  Буддизме на территории  Сукхотая. В искусстве Буддизма Сукхотая родились  новые элементы, в результате смешения традиций различных регионов. А в первую очередь Традиций Кхмеров и народов Шриланки. Некоторые из этих элементов так и остались уникальной частью Культуры эпохи Сукхотай, а некоторые сохранились до нашего времени.
Статуя Будды Храм Махатхат. Здесь в исполнении лица Будды хорошо видно проявление стиля  изобразительного

стиля Сукхотай.

В свое время Шриланкийская Буддийская секта была очень сильна в Бирме. Несколько источников одновременно упоминают о монахе из Шриланки, который некоторое время проповедовал в Бирме, а за тем пришел в Сукхотай и принес новую форму Буддизма в этот регион – “порядок лесных Монахов”. По мимо этого, в Храме Махатхат “WatMahathat” были найдены записи,  что один из принцев, член королевской семьи  стал монахом и отправился в Шриланку. Точной даты когда неизвестно, но возможно как Бирманские монахи того времени он отправился в  Шриланку уже будучи монахом, что бы получить более высокое посвящение. Пробыв там достаточно долгое время, и изучая  Тхеравада Буддизм, он  вернулся обратно в Сукхотай. И принес с собой несколько святынь – реликвий,   это могли быть – зуб, несколько волос и кость Будды. Сохранилось несколько объемных записей описывающих все чудеса, и необыкновенные свойства этих реликвий.

Все это указывает на хорошие культурные взаимоотношения между Шриланкой и Сукхотаем, которые оказали влияние на Искусство Буддизма в царстве Сукхотай и в последствии в Тайланде в целом. В основном это проявилось и сохранилось до наших дней в выполнении изображений Будды. Изображения Будды периода Сукхотай выполнены в гладких линиях и округлых формах, создающих бескостную, невесомую элегантность. В различных частях тела проявляются идеальные абстракции основанные на формах животных такие как:   “Гладкие плечи как хобот слона, торс как у льва, нос как у попугая”. Черты лица подчеркнуты гладкими и приятными линиям. Над головой пламя-образная ушниша, которая говорит о наивысшей просветленности Будды. Так же некоторые, канонические в Тайланде формы Будды, как например шагающий Будда с одной занесенной чуть вперед ногой и поднятой вверх рукой на уровне груди, существуют только в Тайланде и их невозможно найти на родине Буддизма в Индии.

Все эти изменения происходили в период после правления короля Рамакхаенга и во время правления Короля Литхая (LiThai) и его приемников, которые уделяли очень много внимания религии во время своего правления.

Список основных строений  во внутренней части:

1.Королевский дворец: Королевский дворец расположен в центре города, в окружении ров и сотоит из двух основных частей: королевская резиденция и святилище королей. Здесь же находится знаменитая каменная надписьКороль Рамкамхенга Великого,  найденная королем Монгкутом (Рамы IV) в 19 веке вместе с частью каменного трона Позднее трон переместили во дворец изумрудного Будды в Бангкоке. 2.Храм“ ВатМахатхат” – “ Wat Mahathat”: Самый крупный храм в Сукхотае – королевское святилище. Состоит из основной части Чеди (колоколобразная ступа) и полуразрушенной Вихары (Было  внутренним помещением, где сейчас находятся колонны и каменная статуя Будды). В центре внимания, оказывается сидящий Будда в окружении колонн. Храм несколько раз достраивался  в 1362г. королем Литаем блыа установлена огромная, бронзовая статуя Будды. Которую король Рама – I в 18веке переместил в “WatSuthat” в Бангкоке.
 Часть Храма Махатхат “Mahathat”
 3. Храм “Маи” –  “Wat Mai”: Кирпичная Вихара в стиле Аютхая  – основное святилище, колонны сделаны из Латерита. Было найдено изображение фигурки Будды,  сидящем на Наге в стиле “LopBuri”.  Сейчас эта фигурка находится в национальном  музее имени Рамкамхенга. 4.Храм Трапханг Тхонг – “WatTraphanThong”: Храм расположен на небольшом островке большого бассейна. Здесь вы увидите латеритные  руины Сингальского стиля чеди и более поздние изваяние отпечаток ступни Будды, созданное при Короле Литхае в 1390г. Это самое сакральное место во время проведения фестиваля Лой Кратонг. Храм находится в оживленной городской части. 5. Храм Си Савай “ WatSiSawai”: Храм с тремя прангами, окруженными летеритными стенами. Изначально храм был Индуистским.  Три пранга (строения в виде кукурузин) символизирует тройственный символизм Индуизма (Брахма, Вишну, Шива). Здесь же были найдены останки индуистских скульптур.
Храм Си Саваи “Wat Si Sawai”
Фрески прнгa храма Си саваи “Wat Si Sawai”.

6.Храм Трапханг Нгоен – “Traphan Ngoen”: Основной символ Храма стоящий Будда в четырех нишах.Так же рядом есть не большая вихара и не большой островок с убосотом (убосот – место посвящения в монахи и место основных религиозных церемоний).

7.  ХрамПхраПхайЛуанг – “Wat Phra Phai Luang”: Самый красивый храм, окруженный озером с лотасами. Находится в северной части. (Nothern Part). Это второй по величине Храм, после храма Махатхат. Так же этот храм, скорее всего, старше чем сам город. Он был построен во времена правления Кхмерского царя  Джаявармана ( Jayavarman VII ). Царя во времена правления которого были построены гробницы Анкгор ват’а. Не сомненно этот храм построен в Кхмерском стиле. Храм перестраивался, увеличивался и изменялся сквозь века. Как и у большинства храмов того периода основные изображения Будд направлены лицом на Запад. Храм содержит изображения Будды четырех видов: сидящего, лежащего, стоящего и шагающего. На территории этого храма были найдены Индуистсике фигурки  фаллической формы.
 Храм Пхра Пхай Луанг – “Wat Phra Phai Luang”
Храм Пхра Пай Луанг – “Phra Phai Luang” Фреска наги на храме.
8. Храм Си Чум – “Wat Si Chum”: Расположен примерно в 1.500км от Храма Махатхат. Храм Кубической формы с огромной статуей Будды высотой 11.3м. Которая выполнена так, как будто Будда смотрит на вас с верху в низ.. А стены храмы достигают трех метровой толщины. В этих стенах есть потайной проход, ведущий к небольшому смотровому окну вверху. Говорят цари Сукхотая приходили в это место, послушать на что жалуется и, что просит народ. Еще одной уникальной особенностью этого храма являются настенные гравировки повествующие все 86 джатак о Будде. Стиль и форма в которой это выполнено не встречается больше ни где. 9. Храм Чанг Лом – “Wat Chang Lom”: Храм окруженный слонами. В этом храме хорошо прослеживается влияние культуры Шриланки и Монов на исскуство царства Сукхотай. Основная часть это храма ступа в форме колокола. Слоны выполнены в отличной форме, чем в храме Чанг Лом – “Wat Chang Lom”. Последние исследования говорят, что храм, скорее всего был постоен в 15 веке.

Храм Чанг Лом “Wat Chang Lom”.
10. Храм Супхан Хин –“Wat Suphan Hin”: Название переводится как каменный мост, здесь имеется в виду каменные ступени, которые ведут на 200м холм. Храм знаменит статуей стоящего Будды и легендой. По легенде царь Рамакхаенг взобрался на этот холм на своем белом слоне, в честь уваежения к этой статуи Будды.

Как мы добирались:

Мы добирались, в преддверье Сонгкрана, в это время в Тайланде точно так же как в и России перед новым годом. Если не купил билетов заранее, то скорее мест нет и не будет, причем мест нет ни на какой транспорт. По этому, наш маршрут был экзотическим и по своему интересным. Пхукет – Суратани (на автобусе);
  • Суратани – Бангкок (поезд, ночью, в общественном вагоне – ШИКАРНО!);
  • Бангкок – Аютхайя (снова поезд, но теперь все  приятно);
  • Аютхайя – Сукхотай (автобус).

Во время нашего передвижения по  дороге Аютхайя – Сукхотай у нас зазвонили телефоны – друзья передали о том, что на Пхукет надвигается Цунами. В общем дорога не была скучной. Немного попереживали. Но на следующий день узнали, что все в порядке, цунами не было.

C уважение Егор.

thaiscript.ru

Исторический парк Сукхотай в Таиланде

Здравствуйте, уважаемые читатели нашего блога! Мы продолжаем публикацию серии статей о нашем путешествии по Таиланду на машине. Посмотрев Си Сатчаналаи, мы отправились дальше в Исторический парк Сукхотай, до которого легко можно добраться на автобусе из Бангкока. И сейчас мы вам расскажем об одном из самых удивительных мест Таиланда, где зародилась современная тайская культура. По-хорошему, на неспешный осмотр достопримечательностей здесь нужно выделять 2-3 дня. Мы же уложились в несколько часов. Что же, будет повод сюда еще раз вернуться!

Сукхотай — древний город Таиланда

Сукхотай (Sukhothai) — это средневековый тайский город и государство в центральном Таиланде, основанное в 1238 году. Время его могущества пришлось на XIII-XV века. Тайское царство занимало почти весь современный равнинный и центральный Таиланд, а центром его был город Сукхотай. Именно здесь зародилась тайская культура, которая дожила и до сегодняшнего дня. Позже Аютхая захватила Сукхотай, создав таким образом уникальную тайскую нацию.

Город был основан на месте кхмерского поселения на территории монского государства. И тайцы унаследовали от Кхмерской империи буквально все. Ведь древние кхмеры были известны тем, что тщательно продумывали городскую планировку и осуществляли застройку согласно градостроительному плану. Эти меры приводили к тому, что каждый их город был удобен для проживания, ценен с культурной точки зрения, и по своему уникален.

Сейчас Сукхотай входит в список всемирного наследия ЮНЕСКО.

Схема исторического парка

Схема Исторического парка Сукхотай

Краткая историческая справка

Название города Сукхотай переводится как «Рассвет счастья», и в городе было всё, что нужно для счастья. И это не случайно. Ведь именно этот город стал столицей королевства Сукхотай, могущество которого в XIII – XIV веках в течение 120 лет было непоколебимо в этом регионе, пока его не навоевала империя Аюттая (Ayutthaya).

Сегодня Исторический город Сукхотай и его окрестности включены в список всемирного культурного наследия ЮНЕСКО, ведь считается, что именно здесь зародилась тайская культура, письменность, архитектура и искусство, был создан тайский алфавит. Получается, что раз отсюда пошло развитие современного королевства Таиланд, то значит это весьма необычное место, давшее мощный толчок развитию цивилизации. К сожалению, сегодня это место уже не обладает столь мощной энергетикой, и до недавних времен пребывало в некотором запустении, но все равно посмотреть на истоки развития цивилизации здесь весьма интересно.

Как добраться в Сукхотай и что посмотреть

Современный город Сукхотай находится в северной части Таиланда, добраться до него можно из города Бангкока на транспорте, уходящем на север страны. Также можно доехать до крупного пересадочного узла в городе Питсанулок (Phitsanulok) как на автобусах, так и по железной дороге, а из Питсанулока до Сукхотая можно добраться на автобусе примерно за час.

Также в Сукхотай летают самолеты компании Bangkok Airways. Из аэропорта есть платный шаттл до отеля или сразу в исторический парк. Авиакомпании, летающие из бангкокского аэропорта Дон Муанг Nok Air AirAsia летают в соседний город Питсанулок. НокЭйр продает билет на самолет и минивен до Сукхотая.

Исторический город расположен к западу от современного города Сукхотай примерно в 15 километрах. Добраться до него можно на туктуке или на сонгтео. Сонгтео туда ездят часто, ищите на них надпись Old City, или уточняйте у водителя, едет ли он туда.

Мы путешествовали на машине, поэтому приехали сразу к парковке у исторического парка Сукхотай.

Исторический парк Сукхотай на карте

Отелей в Сукхотае много — это очень популярное место как у иностранцев, так и у тайских жителей. Стоит остановиться в городе Сукхотай, чтобы выделить целый день на осмотр исторического парка, ведь в нем довольно много достопримечательностей.

Лучшие отели в городе Сукхотай

Исторический парк Сукхотай

Вся территория исторического города Сукхотай занимает около 70 км2. Весь комплекс содержит около 200 исторических объектов, в некоторых из которых до сих пор ведутся работы по реставрации.

Имейте в виду, что территория Исторического парка Сукхотай разделена на три части: Центральную, Северную и Западную, вход на каждую оплачивается отдельно. Имеется ещё и так называемая южная часть, но для её посещения не нужен билет, на ней находится всего несколько храмов.

Путешественники, не располагающие большим запасом времени, обычно ограничиваются осмотром центральной части. Если же выделить на осмотр Сукхотая хотя бы пару дней, то можно не спеша осмотреть все три территории Исторического парка.

Название парка невозможно не заметить при входе

Стоимость билета в центральную часть Исторического парка Сукхотай (Sukhothai Historical Park) составляет 100 бат, а если вы въезжаете на автомобиле, то вам нужно будет доплатить за это ещё 50 бат.

Есть несколько вариантов осмотра Исторического парка Сукхотай:

  • 1. Самостоятельно ходить пешком. Тогда вам не хватит и целого дня, и при этом отнимет у вас много сил, так как территория парка обширна, и обойти её под палящими лучами солнца за день весьма непросто.
  • 2. Взять напрокат велосипед. На велосипедах по парку ездит множество туристов, и это достаточно удобный способ перемещения между расположенными далеко друг от друга объектами.
  • 3. Записаться на экскурсию. При входе в парк из отдельных туристов формируются небольшие группы по 15-20 человек, которых возят на небольшом автобусе с экскурсоводом по территории парка. Это, пожалуй, самый быстрый способ осмотреть парк, но при этом и самый неудобный, так как практически отсутствует свобода, и многие объекты автобус просто проезжает мимо под не всегда понятную трель гида-экскурсовода. Если вы пожелаете воспользоваться такой экскурсией, садитесь в автобус с англоговорящими, а не с тайцами, иначе у вас есть шанс вообще ничего не понять.
  • 4. На собственном автомобиле или на автомобиле (туктуке) с персональным гидом. При покупке билетов в исторический парк каждому туристу выдается карта с обозначением основных объектов и оптимальным маршрутом для осмотра. Вы можете самостоятельно осмотреть все достопримечательности, неторопливо передвигаясь от объекта к объекту, сверяясь со своим книжно-бумажным путеводителем, либо вас будет возить местный гид, который правда запросит за свои услуги внушительную сумму.

Монахи на пешей самостоятельной экскурсии

Похоже на трамвай в час пик

Экскурсия на туктуке

Поскольку в этот раз было запланировано всего несколько часов на осмотр Сукхотая, удалось посмотреть только Центральная часть Исторического парка. Передвигаясь по парку на машине, а местами пешком, посмотрели всю территорию примерно за три часа.

Достопримечательности  Сукхотай

Территория центральной части Исторического парка представляет собой квадрат, огороженный рвами с водой и земляным валом. Здесь больше всего туристов, а дорожки скрыты в тени деревьев, что располагает к очень неспешной прогулке. Что ж, прогуляемся и мы.

Мост через ров с водой

Статуя Короля Рамхамаенга (King Ramkhamhaeng Monument)

Статуя находится в северной части исторического парка, недалеко от Ват Махатат. Статуя изображает восседающего на троне короля Рамхамаенга, првившего страной в период с 1278 по 1298 годы, а сам трон установлен на массивное основание, на котором в форме барельефов изображена его жизнь.

Король Рамхамаенг был мудрым и доброжелательным правителем, а одним из главных его достижений в период правления стало составление системы письма и принятие нового тайского алфавита, который был адаптирован из различных форм кхмерского алфавита, используемого ранее. Новый алфавит был принят в 1283 году, и он по сей день используется в Таиланде. Поэтому сегодня короля Рамхамаенга иногда справедливо называют «отцом тайского языка».

Статуя Короля Рамхамаенга находится на площади на небольшом возвышении

Главный храмовый комплекс Сукхотая располагался в середине города и был выполнен в форме цветка лотоса. Недалеко от него располагался Королевский дворец. Основным храмом Сукхотая был Ват Махатат (Wat Mahathat). Он был построен в 1345 году и был окружен каналом с водой. Это был самый крупный храм в городе, он насчитывал чуть менее 200 построек. Территория храма окружена широким рвом и обнесена стеной. Ходить по его руинам можно долго, много деталей привлекает внимание. В них видна роскошь, умения и богатство ушедшей эпохи, оставшиеся на века в камне. Но время никого и ничего не щадит, и большинство построек на сегодняшний день представляет, увы, лишь руины.

Разнообразие построек храмового комплекса впечатляет

Одна из самых известных фотографий Сукхотая – сидящий Будда в Ват Махатат. Своды крыши огромного вихарна подпирали колонны из латерита

В центре вихарна находится статуя сидящего Будды

Изображение Будды

Образ Будды из Сукхотая

Основания разрушенных строений

Резьба по камню на основании единой платформы

Спокойный Будда

Различные по форме основания чеди в бирманском стиле

Монахи пришли к Будде в Ват Махатат, изображение которого можно встретить практически в каждом путеводителе по Таиланду. Главная чеди за Буддой имеет купол в форме бутона лотоса

Ват Чана Сонгкрам (Wat Chana Songkhram)

Храм расположен к северу от Ват Махатат. Его главная чеди, построенная в ланкийском стиле. Перед чеди сохранились восстановленные руины большого вихарна, а вокруг находятся основания двенадцати чеди

Главная чеди Ват Чана Сонгкрам (Wat Chana Songkhram) в ланкийском стиле

Ват Си Савай (Wat Si Sawai)

Постройки храма выполнены в классическом кхмерском стиле. Три его башни, выполненные в виде прангов, подобны тем, которые можно увидеть в Ангкор Ват в Камбодже, но размером значительно меньше и построенные из кирпича, а не из камня, как храмы в Сием Рип.

Издалека напоминает башни Ангкор Вата в Сием Рип

Кирпичные башни

Недалеко от Ват Си Савай растет удивительное дерево с очень сильно развитой корневой системой, внутри которой притаились статуэтки Буддыдерево

Ват Тра Панг Нгоен (Wat Tra Phang Ngoen)

Этот храм знаменит изображением прогуливающегося Будды. Не часто можно встретить изображение Будды в динамичной позе. Обычно в храмах  он принимает статичные позы — стоит, сидит или лежит.

Прогуливающийся Будда

Рядом расположен достаточно большой вихарн, в котором находится статуя сидящего Будды, окруженная колоннами из латерита. Позади вихарна с Буддой находится чеди с четырехугольным основанием, подобная чеди в Ват Махатат. Она так же остро устремляется ввысь и заканчивается шпилем в форме бутона лотоса.

Статуя Будды в древнем храме Таиланда и чеди с куполом в форме бутона лотоса

Умиротворенный Будда

Прямо перед этим храмом находится большой пруд с квадратным островом посередине, на который можно пройти по специальному деревянному мосту. На этом острове во времена расцвета Сукхотая можно было отдохнуть от мирской суеты и заняться медитацией, очистить свой разум. В настоящее время пруд облюбовали большие птицы, а остров зарос деревьями с широкой кроной.

Квадратный пруд с квадратным островом посередине

Птицы на пруду

Ват Са Си (Wat Sa Si) — храм на Великолепном пруду

И хоть в настоящее время пруд не столь великолепен, каким он был 8 веков назад, всё равно можно представить себе всю красоту и величие этого места, оно просто поражает воображение.

На небольшом островке имеются признаки когда-то богатого строения

Замечательный вид с острова

Сам храм расположен на искусственном острове, находящемся на пруду Тра Панг Тра Куан (Traphang Trakuan). Главная чеди выполнена в сингалезском стиле. В большом вихарне сохранились изображения Будды на стенах, а к югу от него стоят девять различных по размеру чеди.

Дорога к сидящему Будде

Ват Си Чум (Wat Si Chum)

Этот храм располагается в северной части на углу квадрата, вне городских стен. Он знаменит установленной в нем огромной статуей сидящего Будды Пхра Ачана в позе «усмирение страстей» с длинными позолоченными пальцами, указывающими в землю. К сожалению, у нас нет фото этого храма и его деталей.

Наш отзыв о посещении исторического парка Сукхотай

В Историческом парке Сукхотай в Таиланде можно бродить часами, и для его неспешного осмотра нужно запланировать два-три дня. Первый беглый осмотр центральной части парка позволяет составить лишь общее впечатление о величии земли, являющейся колыбелью тайской цивилизации. Но сюда стоит обязательно вернуться, основательно подготовившись и рассмотреть подробно все детали.

Карта исторического парка Сукхотай с названиями достопримечательностей, приводится по материалам русской Википедии:

Английские названия достопримечательностей:

  1. King Ramkhamhaeng Monument
  2. Wat Mahāthāt
  3. Ramkhamhaeng National Museum
  4. Wat Traphang Ngoen
  5. Wat Sri Sawai (Wat Sri Svāya)
  6. Wat Traphang Thong
  7. Wat Sra Sri (Wat Sa Si)
  8. Wat Chana Songkhrām
  9. Wat Trakuan
  10. San Ta Pha Daeng (Ta Pha Daeng Shrine)
  11. Wat Phra Phai Luang
  12. Turiang Kilns
  13. Wat Sangkhawat (Wat Sanghāvāsa)
  14. Wat Si Chum
  15. Wat Chang Lom
  16. Wat Thraphang Thong Lang
  17. Wat Chedi Sung
  18. Wat Kon Laeng
  19. Wat Ton Chan
  20. Wat Chetuphon
  21. Wat Chedi Si Hong
  22. Wat Si Phichit Kirati Kanlayaram (Sri Vicitrakirtikanlyārāma)
  23. Wat Wihan Thong,
  24. Wat Asokaram
  25. Wat Mum Langka
  26. Wat Saphan Hin
  27. Wat Aranyik (Wat Arannika)
  28. Wat Chang Rop
  29. Wat Chedi Ngam
  30. Wat Tham Hip
  31. Wat Mangkon
  32. Wat Phra Yuen
  33. Wat Pa Mamuang
  34. Wat Thuek
  35. Phra Ruang Dam

Что еще посмотреть в Таиланде

Чтобы изучить историю Таиланда, стоит уделить больше внимания многочисленным интересным историческим паркам этой стране.

Наша рекомендация: Как забронировать отель дешевле

В первую очередь, надо найти и сравнить цены отелей со скидками на разных сайтах бронирования. Чтобы не терять время, мы используем удобный поисковик – RoomGuru. Он сразу ищет лучшие предложения в интернете и показывает самые выгодные из них. Остается только выбрать подходящее и поехать отдыхать!

Отели со скидками на RoomGuru

Купить дешевые авиабилеты в Бангкок

Посмотреть цены и купить дешевые авиабилеты в Бангкок лучше всего на сайте Aviasales >> *

* авиакомпании часто устраивают распродажи, не упустите возможность выгодно приобрести билет!

paikea.ru

Сукхотхай

Сукхотхай — древняя столица, исторический и культурный центр эпохи, расположена на севере центральной низменности, в широкой, окруженной холмами долине бассейне реки Йом. Образцово раскопанные археологами руины старого города находятся в 12 км от современного Сукхотхая. К ним нетрудно добраться на автобусе, такси или взятом напрокат автомобиле.

Содержание

На протяжении ста сорока лет Сукхотхай был столицей могущественного королевства. Согласно легенде, город основан в 500 г. Одним из его правителей был король Чау Алуна Кхмара (он же Пхра Руанг), родившийся от связи человека с мифической принцессой племени нагов. И потому династия из восьми королей, правивших великой империей, зовется Пхра Руанг. Первого короля звали Си Интхратхит (1235-1279); он сумел сбросить верховную власть кхмеров. Его владения состояли преимущественно из городов Сукхотхай и Сисатчаналай.

Если уже Си Интхратхит сыграл большую роль в становлении самостоятельной тайской культуры, то тем более это относится к его внуку Раме Камхенгу (1256-1279), расширившему свое государство на северо-востоке до Вьентьяна, на западе – до Пегу в современной Мьянме, а на юге – до Накхонситхаммарата, что составляет примерно две трети территории современного Таиланда. Король изобрел также тайский алфавит и дал толчок изготовлению фарфора и фаянса по китайскому образцу. Бурные события той эпохи (к которым относятся, в частности, первые дипломатические контакты с Китаем) прочно запечатлелись в народной памяти.

При преемнике Рамы Камхенга Ле Тхае (1299-1323), большая часть новообретенных территорий была вновь утрачена; не удалось вернуть империи былое величие и его сыну Ли Тхаю (1347— 1368), называвшему себя также Махатхаммарача I. Король Аюттхаи Боромарача I впервые завоевал Сукхотхай в 1378 г., а окончательно в состав государства Аюттхая эта территория вошла в 1438 г. Когда бирманцы в 1767 г. сровняли Аюттхаю с землей, горожане Сукхотхая также покинули насиженные места. Но уже 11 лет спустя Рама I, родоначальник правившей из Бангкока династии Чакри, основал новый Сукхотхай на левом берегу реки Йом. В 1968 г. пожар выжег город дотла, поэтому большинство домов в черте города — новые.

Король – своему народу

У подданных короля Рамы Камхенга в Сукхотхае был на редкость благородный и «современный» властитель. Одна из его надписей на камне, своего рода «правительственная декларация», хранится сегодня в Национальном музее в Бангкоке. Эта надпись гласит:

«Да благоденствует и процветает страна Сукхотхай! В воде довольно рыбы, а на полях – риса. Верховный правитель не взимает с подданных пошлины за пользование дорогами, по которым они гонят скот на рынок. Кто хочет торговать конями, пусть торгует. И кто хочет торговать слонами, пусть торгует. И кто хочет торговать золотом и серебром, тому не воспрещаем. Если умирает простой человек или знатный, то все его имущество, его слоны, жены, дети, закрома с зерном и рис отходят его сыну. Если подданные ведут друг с другом тяжбу, король изучает дело и принимает справедливое решение. Он не терпит воров и не потворствует обманщикам. Увидев чужое богатство, он не впадает в гнев. Если человек приезжает к нему на слоне, чтобы поручить свою землю защите короля, он щедро помогает просящему. Если человек приходит к нему без слонов и лошадей, без благородной свиты, без золота и серебра, король дает ему столько, чтобы тот мог обзавестись семьей. Если король берет на войне пленных, он не позволяет убивать и избивать их. У городских ворот он велел повесить колокол: если у кого-то из жителей его земли есть жалоба, от которой болит тело и рыдает сердце, пусть пойдет к воротам и ударит в колокол... Король Рамы Камхенг, верховный правитель страны, услышит его зов и рассмотрит жалобу, чтобы принять справедливое решение. И за это восхваляет его народ Сукхотхая».

Достопримечательности Сукхотхая

В 1988 г., после 25 лет работ, частично финансировавшихся ЮНЕСКО, король Пумипон открыл развалины Сукхотхая для общественности. Археологические раскопки и частичная реконструкция охватили сто девяносто три храма. Поскольку на мировом рынке антиквариата все время появлялись предметы, похищенные грабителями на раскопках Сукхотхая, ЮНЕСКО уже в 1978 г. забила тревогу и включила руины, которые сейчас строжайше охраняются, в Список мирового культурного наследия. Перед каждой постройкой имеется табличка на английском с датой постройки и прочими необходимыми сведениями.

Намок на юге, Оа на западе и Санлуанг на севере – трое были усилены укреплениями, остатки которых можно видеть и сейчас. Здесь были раскопаны двадцать один ват и четыре пруда: Тхонг, Нген, Тракуан и Со. Что до храмовых комплексов, то они имеются не только внутри городских стен, но и повсюду в окрестностях.

Музей Рамы Камхенга
Время работы ежедн., кроме праздничных дней 9.00-16.00

Вход платный

В Музее Рамы Камхенга, открытом в 1964 г., выставлены многочисленные находки: статуи, керамика, лепнина из Сукхотхая, Сисатчаналая и Кампхэнгпхета, трех столиц королевства. Экспозиция позволяет составить довольно полное представление о развитии стиля Сукхотхай от его зарождения, когда еще доминировала кхмерская культура, до позднего времени, где уже весьма ощутимо влияние Аюттхаи. Особого внимания заслуживают идущий Будда, считающийся лучшим образцом этого иконографического типа, сидящий Будда из храма Чанг-Лом в Сисатчаналае (оба на первом этаже), а также бронзовый сидящий Будда на втором этаже. В саду музея выставлены статуи и печь для обжига керамики. В цену билета включена подробная брошюра о музее на английском языке.

Ват Пхра-Махатхат

Ват Пхра-Махатхат был самым роскошным храмом древнего Сукхотхая. Он стоял подле королевского дворца, от деревянных построек которого не сохранилось никаких следов. Храмовый комплекс занимал территорию в 40 тыс. кв. м и включал сто восемьдесят пять чеди, шесть виханов различного размера, бот и одиннадцать сала. Участок окружала стена с несколькими воротами. Наибольшее впечатление производит центр комплекса – главный чеди с виханом и ботом. Высокий изящный чеди чистого сукхотхайского стиля завершен шпилем в форме бутона лотоса. Средняя часть напоминает кхмерский пранг, высокий прямоугольный цоколь украшен изображением процессии поклоняющихся, по сорок фигур высотой около метра на каждой стороне. Ниши четырех угловых часовен украшены лепниной, розетками, сценами из жизни Будды, борьбой богов и демонов. В нишах и на карнизах цоколя стоят статуи Будды. Четыре кхмерских пранга в центре каждой стороны указывают на четыре стороны света. С восточной стороны высокая лестница ведет внутрь центрального чеди. От маленького вихана XIV в. в стиле Аюттхая со статуей сидящего Будды и от мощного бота (40x15 м) уцелели колонны. Особенно впечатляюще выглядят ряды колонн пятичастного бота. Когда-то здесь стояла позолоченная статуя Пхра Будда Шакьямуни, которую король Рама I в конце XVIII в. велел перенести в Ват Сутхат в Бангкоке. В мондхопах по обеим сторонам в нишах стоят 8-метровые изображения стоящего Будды. В окружающих чеди, от которых остались развалины, был, вероятно, погребен прах членов королевской семьи.

Ват Си-Савай

Ват Си-Савай в кхмерском стиле, окруженный рвом и двумя рядами стен, был построен в XII-XIII вв., т. е. прежде основания самой столицы Сукхотхай. Здесь поклонялись сначала индуистским богам; после постройки бота и вихана Си-Савай превратился в буддистское святилище. Необычны его три кирпичных пранга, каждый высотой в семь этажей; они были облицованы каменными плитами и лепниной. На фронтонах верхних этажей еще стоят изображения Будды. Внутри каждого пранга находится целла. У самого высокого, центрального пранга она соединена с ботом галереей, а в две другие можно попасть только снаружи. Фрагменты рельефов, украшавших когда-то стены прангов, выставлены в Музее Рамы Камхенга. В храмовый комплекс входят еще один чеди и два святилища на прямоугольных основаниях.

Ват Трапханг-Нген

К западу от Вата Махатхат на острове посреди поросшего красными лотосами пруда Нген («Серебряного») красуются чеди храма Трапханг-Нген и колонны большого вихана. В нишах чеди стоят изображения Будды, шпиль имеет форму бутона лотоса.

Ват Чана-Сонгкхрам

Ват Чана-Сонгкхрам с колоколообразным чеди в сингальском (цейлонском) стиле и цоколями двух несохранившихся святилищ стоит на небольшом возвышении. Развалины небольшого здания к югу от Чана-Сонгкхрам стоят над символическим закладным камнем города, так называемым Лакмыанг.

Ват Са-Си

Ват Са-Си на маленьком острове когда-то отличался редким великолепием. В комплекс входят десять чеди с признаками цейлонского влияния. От большого вихана сохранились лишь шесть рядов колонн и красивая статуя Будды, касающегося «земли» правой рукой. Бот вата Са-Си стоит посреди заросшего лотосом пруда. Жилые помещения монахов на берегу относятся к позднейшему времени. Древний чеди из латерита в цейлонском стиле почти развалился. Каменный отпечаток стопы Будды, привезенный сюда из храма Пхра-Бат-Яй, был обнаружен королем Ли Тхаем в 1359 г. Богато украшенное лепниной основание вихана в храме Май частично сохранилось, от пранга остался только цоколь. В развалинах храма Тракуан было найдено множество статуй Будды в раннесукхотхайском стиле. От самого вата уцелели лишь изящный чеди и цоколь вихана. Они представляют собой необычную смесь элементов цейлонского и чиангсэнского стилей.

Ват Май, Ват Тракуан

Богато украшенное лепниной основание вихана в храме Май частично сохранилось, от пранга остался только цоколь. В развалинах храма Тракуан было найдено множество статуй Будды в раннесукхотхайском стиле. От самого вата уцелели лишь изящный чеди и цоколь вихана. Они представляют собой необычную смесь элементов цейлонского и чиангсэнского стилей.

Сан-Та-Пха-Дэнг

Развалины храма Сан-Та-Пха-Дэнг, построенного в XII— XIII вв., – один из значительнейших памятников кхмерской архитектуры в Таиланде. Святилище стоит на цоколе высотой 3 м и окружено четырьмя притворами. Здесь были найдены пять редкой красоты фрагментов каменной скульптуры, изображающей индуистских богов и богинь в стиле Ангкор-Вата.

Ват Сорасак

Ват Сорасак был возведен в 1412 г., то есть в позднюю эпоху Сукхотхая. Полуразвалившийся чеди в цейлонском стиле стоит на двадцати четырех слонах. Статуи Будды в нишах изображают Просветленного сидящим «по-западному», со свисающими ногами. Если выйти из городских стен через ворота Санлуанг, попадаешь к еще двум святилищам и печи для обжига керамики

К северу от городских стен

Ват Пхра-Пхай-Луанг

Обширный, окруженный рвом ват Пхра-Пхай-Луанг - одно из самых древних и, вероятно, наиболее почитавшихся святилищ в округе. Построен он был предположительно около 1200 г. Из трех покрытых лепниной латеритовых прангов сохранился только северный. На декоративном фронтоне изображен Будда с поклоняющимися ему людьми, ступени чеди, как и цоколь несохранившегося восточного чеди украшен лепными фигурами. От вихана уцелели лишь разделительная стена, фундамент и остатки четырех рядов колонн. В мондхопе были найдены статуи Будды во всех четырех канонических позах (асанах). Вероятно, в эпоху кхмеров это святилище было главным храмовым комплексом древнего города, а затем тайцы перенесли его несколько южнее, на современный участок городских развалин.

Ват Си-Чум

Мондхоп храма Си-Чум, массивное прямоугольное здание без окон (22x28x15 м) стоит на высоком цоколе, толщина стен – 3 м. Через проход в южной стене можно подняться на крышу. Потолок этого прохода был когда-то украшен каменными плитами с искусно вырезанными сценами из жизни Будды (одна находится сейчас в Музее Рамы Камхенга, другая – в Национальном музее в Бангкоке). Рисунок на камне выполнен с необыкновенным искусством, в нем ощущается влияние сингальско-индийских художников и сходство с изображениями на стенах храмов в Полоннаруве на Шри-Ланке. Внутри мондхопа находится колоссальная статуя сидящего Будды высотой 14,7 м, когда-то покрытая позолотой. Возможно, это то самое изваяние Пхра-Ачана, о котором упоминается в одной из надписей короля Рамы Камхенга 1292 г. Перед мондхопом расположен бот площадью 12x12 м, чьи тринадцать колонн из покрытого лепниной лимонита стоят до сих пор. К северу от мондхопа можно увидеть развалины маленького вихана и кирпичной постройки, укрывающей изваяние сидящего Будды.

Печь для обжига керамики

Заслуживают внимания и остатки печи для обжига керамики. Рассказывают, что когда-то здесь их было тринадцать (модель представлена в Музее Рамы Камхенга). Керамику и кирпичи начали обжигать здесь примерно в 1300 г., когда король Рамы Камхенг привез из Китая несколько сотен гончаров. Производство остановилось лишь в середине XV в. в связи с непрекращающимися войнами.

К западу от городских стен

Развалины храмов

Развалины храмов к западу от городских стен представляют сейчас мало интереса, некоторые из них находятся в процессе реставрации. Ват Па-Мамуанг был в эпоху Сукхотхай религиозным центром. О его истории говорят надписи на языках пали, кхмерском и тайском (сейчас в Национальном музее в Бангкоке). Сохранились фундамент мондхопа, цоколи нескольких маленьких чеди и развалины бота. От храма Тхык также уцелели лишь фрагменты мондхопа, вихана и нескольких чеди. Индуистское святилище Хо-Тхевалай воздвигнуто на высокой платформе, к которой ведет лестница. Наверху еще сохранились восемь колонн. Цоколь чеди храма Ват Чанг-Роп опирается на двадцать четыре слона, перед ним посреди развалин высятся латеритовые колонны вихана.

Ват Сапхан-Хин

Ват Сапхан-Хин расположен на холме на краю долины реки Йом. Отсюда открывается прекрасный вид до самых гору Сисатчаналая. К монастырю ведет мощенная каменными плитами дорога, отчего он и называется Храм каменного моста. Здесь король Рамы Камхенг ежегодно в октябре, по окончании буддистского поста, отмечал праздник Тхот Катхин. Высокие латеритовые колонны с лепниной в то время поддерживали потолок вихана. Впечатляет оказавшаяся на открытом воздухе и прислоненная к кирпичной стене фигура стоящего Будды в стиле Сукхотхай высотой 12,5 м; его правая рука поднята в жесте дарования бесстрашия, успокоения и защиты. Неподалеку видна статуя сидящего Будды, также в стиле Сукхотхай.

Ват Пхра-Бат-Ной

Интересен также Ват Пхра-Бат-Ной («Храм у отпечатка стопы Будды») с оригинальным чеди (смешение тайского и кхмерского стилей). Средняя часть, покоящаяся на квадратном основании, с каждой стороны имеет по нише, в которой стоит маленькая статуя Будды. Нижняя часть шпиля имеет вертикальные ребра, украшенные, как и ниши, рельефами с преобладанием индуистских мотивов. Отпечаток стопы Будды из вихана находится в Музее Рамы Камхенга.

Ват Чеди-Нгам

Здешний колоколообразный чеди стоит на богато орнаментированном основании. Нижний край колокола украшен фризом из цветов лотоса, на средней части с каждой стороны устроено по нише для изображения Будды. Перед чеди, примерно на метр ниже, стоят латеритовые колонны вихана и четыре маленькие каменные часовни.

К югу от городских стен

Ват Четупхон

Путь к храму Четупхон ведет мимо развалин вата Кампанг-Ланг, от которого сохранились фундаменты чеди и вихана и остатки храма Тон-Чан с чеди цейлонского типа. В храме Четупхон находится один из шедевров скульптуры чистого стиля Сукхотхай – гипсовый идущий Будда, единственная уцелевшая статуя из четырех. Три остальные изображали Будду стоящим, сидящим и лежащим. Этот ряд статуй украшал внешнюю стену мондхопа, массивного кирпичного здания, составлявшего центр храмового комплекса. Чеди в форме мондхопа укрывает статую Будды Пхра-Си-Арийя-Меттрайя («Будда будущего»). От вихана сохранились фрагменты резного обрамления окон. Уникальны здесь стены из сланца, скульптурные украшения которых имитируют резьбу по дереву.

Ват Чеди-Си-Хонг

В храме Чеди-Си-Хонг интересен главным образом скульптурный декор XIV в. на латеритовом основании постройки. Стоящие ангелоподобные фигуры верхней парой рук держат вазы с цветами, в то время как нижняя пара сложена в молитвенном жесте. В их одеяниях заметно как цейлонское, так и кхмерское влияние. Между многорукими ангелами стоят львы. От вихана сохранились лишь латеритовые колонны, а в притворе – цоколи двух чеди.

Ват Си-Пхичит-Кирати-Канлаярам

Высокий колоколообразный чеди храма Си-Пхичит-Кирати-Канлаярам (1403) виден издалека. Периметр квадратного основания составляет 15 м. Здесь есть несколько полукруглых «лунных» защитных камней с красивыми барельефами, какие часто встречаются на Шри-Ланке, но редки в Таиланде.

К востоку от городских стен

Ват Трапханг-Тхонг-Ланг

У дороги на новый Сукхотхай стоит храм Трапханг-Тхонг-Ланг с красивыми лепными рельефами на фасаде. Барельеф на южной стороне считается шедевром сукхотхайского стиля в этом жанре. Он изображает Будду спускающимся по ступеням из небесного мира Таватимса. Просветленный шествует под защитой двух солнечных зонтиков в сопровождении индуистских божеств Индры и Брахмы, а также поклоняющихся. Предполагается, что это первое изображение идущего Будды иконографического типа, впервые изобретенного в эпоху Сукхотхай. Менее искусный барельеф на северной стороне бота иллюстрирует историю о том, как Будда усмирил слона Налагири, которого натравил на него его двоюродный брат Девадатта. На западной стороне изображена сцена чуда в Шравасти с Буддой под манговым деревом. Аналогичный сюжет в живописном исполнении встречается в Полоннаруве (Шри-Ланка) и Пагане (Мьянма).

Ват Чеди-Сунг

Чуть дальше на восток стоит ват Чеди-Сунг с высоким, эффектно выстроенным чеди, сочетающим одновременно мощь и изящество. Эта покрытая лепниной постройка конца XIV в. относится к шедеврам сакральной архитектуры эпохи Сукхотхай. Высокая нижняя часть на квадратном цоколе свидетельствует о влиянии стиля Шривнджайя, а стройный «колокол» на восьмиугольном основании имеет явные цейлонские черты.

Еда

Ночные лотки вдоль улицы Charodvithithong Road в новом Сукхотхае – дешевый и интересный способ перекусить. На многих лотках имеются даже двуязычные меню, а на некоторых предлагаются такие «деликатесы», как жареные клопы или черви. Гастрономический рай для храбрейших!

По Сукхотхаю на велосипеде

Развалины Сукхотхая столь обширны, что обойти их пешком практически невозможно. У главного входа работает прокат велосипедов, на которых очень удобно объезжать храмы и прочие исторические постройки.

Лой Кратхонг в Сукхотхае

В честь этого святилища здесь в ноябре проходит самый красивый праздник Таиланда: Праздник огней (Лой Кратхонг). Обычное озеро превращается в море огней.

Как добраться

  • На автомобиле: из Бангкока по автодорогам № 1/32/117 до Пхитсаиулока, затем но автодороге № 12 (430 км).
  • Автобусом: из Бангкока с Северного автовокзала (Northern Bus Terminal) (440 км), из Саваикхалока, из Пхитсаиулока.
  • Поездом: ближайшая железнодорожная станция Саванкхалок (38 км).
  • Самолетом: ближайший аэропорт Пхитсалулок (58 км).

www.smileplanet.ru

Таиландский город Сукхотай

На короткий, но блестящий период (1238-1376 годы) город Сукхотай (Сукхотхай, Сукотай, Сукотаи – Sukhothai) стал столицей Таиланда, создав единую нацию тайского народа и оставив феноменальное художественное наследие. В наше время впечатляющие развалины древнего Сукхотайя, которые высятся в 58 километрах на северо-запад от Пхитсанулока, превращены в Исторический парк Сукхотай – один из самых посещаемых древних городов.

В районе древнего Сукхотайя есть всего несколько гостиниц и предоставляется мало других услуг, поэтому большинство туристов останавливаются в так называемом Новом Сукхотайе, современном рыночном городе в 12 километрах на восток, который хорошо связан транспортом со Старым городом. Здесь прекрасные рестораны и ходит много междугородних автобусов. Это маленький дружелюбный городок, перекинувшийся через реку Йом (Yom), часто посещаемый туристами, но вовсе не переполненный ими.

Новый Сукхотай, который легко обойти пешком, предлагает пару прекрасных пансионов, а также несколько других заманчивых возможностей проживания. Это отличное место, чтобы задержаться на несколько дней. Кроме того, из Нового города очень удобно посещать Национальный парк Рамкхамхенг (Ramkhamhaeng National Park), а также близлежащие руины городов Си Сатчаналай (Si Satchanalai) и Кампенг Пхет (Kamphaeng Phet).

Исторический парк Сукхотай – это самое известное место в Таиланде, где празднуют Лой Кратонг (Loy Krathong), «фестиваль огоньков», самый красивый праздник на реках, когда жители королевства могут радоваться и благодарить воду – основу жизни. На 9 дней в октябре-ноябре руины Сукхотайя становятся центром захватывающего фестиваля. Все гостиницы во время фестиваля переполнены, так что бронируйте номер в отеле заранее, если не хотите спать на полу.

Краткая история Сукхотайя (Таиланд)

До XIII века территория, теперь известная как Таиланд, была поделена между несколькими мелкими княжествами, большинство из которых были в вассальной зависимости от Кхмерской империи с административным центром в Ангкоре (сегодня – это Камбоджа). Когда кхмерское могущество пошло на спад, два тайских генерала объединили войска и в 1238 году вытеснили кхмеров с севера центральной равнины, основав Королевство Сукхотаи (на языке пали – «Рассвет Счастья»), под регентством одного из генералов по имени Интрадит. Спустя короткое время они контролировали большую часть территории современного Таиланда, а также некоторые части Бирмы (нынешней Мьянмы) и Лаоса.

Третий и самый выдающийся из восьми сукхотайских королей – Рамкхамхенг (1278-1299 годы), младший сын Интрадита, заложил фундамент неповторимого единства тайцев, когда объявил буддизм Тхеравада государственной религией и создал алфавит, ставший предком современного тайского. Из всех известных посвящений Рамкханхенгу, наиболее известна так называемая стела Рамкхамхенга, которая хранится в Национальном музее Бангкока (в сукхотайском Национальном музее Рамкхамхенг можно увидеть её копию).

Она повествует об утопической земле изобилия, где правит великодушный монарх. Рамкхамхенг превратил Сукхотай в живой духовный и коммерческий центр и пригласил монахов из Шри-Ланки и Накхон Си Тхаммарта, чтобы те учили его народ религии, которая должна была вытеснить кхмерский индуизм и буддизм Махаяна. Кроме того, с помощью китайских гончаров король поддерживал рост керамической промышленности. По общим отзывам, последователи Рамкхамхенга были лишены его королевских качеств, и, таким образом, во второй половине XIV века Сукхотай попал в вассальную зависимость от нового образовавшегося королевства Аюттхаи. В итоге в 1438 году он был вынужден отказаться от последних признаков своей независимости.

Прибытие и транспорт в Сукхотайе (Таиланд)

У Нового Сукхотайя есть прямое автобусное сообщение со многими крупными провинциальными центрами. Все автобусы приходят на сукхотайский автовокзал, расположенный в 3 километрах к западу от центра Нового Сукхотайя, совсем рядом с объездной дорогой. Есть несколько способов добраться отсюда до гостиниц Нового Сукхотайя. Несмотря на то, что могут вам сказать водители самлоров, загораживающие путь, отсюда вполне можно дойти пешком до пансионов Number 4,J&J и 99 Guest House.

У ресторана напротив автостанции поверните налево и идите по узкой дорожке через поля, и вскоре вы увидите указатель к пансиону Number 4. Вам понадобится около 5 минут, чтобы дойти до него, и примерно 10 минут, чтобы добраться до пансиона J&J или 99 Guest House. Самым дешёвым транспортом, на котором можно доехать до других гостиниц, будет общественный сонгтхэу (10 батов или 30-40 батов, если вы поедете без других пассажиров), мототакси (30 батов) или тук-тук (30 батов), которые идут от автостанции в город. Все пансионы Нового Сукхотайя находятся в пределах 10 минут ходьбы от реки.

Если вы прямо с автостанции отправляетесь в Старый Сукхотай, поезжайте на сонгтхэу до остановки Old City. Обратите внимание на то, что если вы прибудете на автобусе из Мае Сота (Мае Sot) или Така (Tak), вы будете проезжать через Старый город, прежде чем приедете на автовокзал в Новом Сукхотайе. Поэтому если вы намереваетесь остаться в Старом городе, там и выходите из автобуса. Стоимость поездки на такси от сукхотайского автовокзала должна быть зафиксирована на уровне 30 батов за рейс до Нового Сукхотайя и 80-100 батов до Старого города.

Более комфортабельный, хотя и не обязательно более быстрый способ, – это поехать на поезде из Бангкока, Чиангмая или любого другого места не дальше Пхитсанулока, а затем пересесть на один из автобусов до Сукхотайя, которые ходят каждые полчаса. Благодаря этому автобусному сервису, Сукхотай годится для однодневных путешествий из Пхитсанулока, и наоборот. Вы можете полететь в Сукхотай самолётом из Бангкока и Чиангмая рейсом компании Bangkok Airways; аэропорт находится в 25 километрах к северу от города, а автобусы доставляют пассажиров до отелей за 120 батов с человека.

Однако обратных рейсов не существует из-за недостатка иммиграционных услуг в Сукхотайе. Пассажиры, отбывающие из аэропорта в Сукхотайе, должны заплатить 200 батов (так как это частный аэропорт). Здесь есть местный офис компании Bangkok Airways, хотя вы можете заказать авиабилеты в Туристическом агентстве Сукхотайя (Sukhothai Travel Agency), которое расположено ближе к центру города.

Городской транспорт представлен часто ходящими сонгтхэу, которые курсируют между Новым Сукхотайем и Старым городом в 12 километрах от него. Они отправляются с обозначенной станции, расположенной к западу от реки на улице Thanon Charodvithitong (каждые 15 минут в течение светлого времени суток; 15 минут; 15 батов). Также здесь удобно перемещаться на велосипеде, который можно взять напрокат в Старом или Новом Сукхотайе.

Проживание в Сукхотайе (Таиланд)

В Новом Сукхотайе есть хороший выбор пансионов, но если вы предпочитаете дорогие отели, вам лучше остановиться в Пхитсанулоке. Большинство путешественников предпочитают съездить на экскурсию в Старый Сукхотай, остановившись в гостинице в Новом. Если заночевать в Старом городе, легко можно будет посетить руины и на восходе, и на закате, но в таком случае до лучших ресторанов, рынков и магазинов придётся ехать на сонгтхэу.

1). Пансион 99 Guest House – Небольшой пансион с исключительно домашней обстановкой, где предлагаются всего 3 двойных номера (с вентилятором и совмещённой ванной) и место в общей спальне на трёх человек. На первом этаже есть чудесное просторное фойе с множеством треугольных подушек. Также постояльцев приглашают принять участие в семейной трапезе, которая проходит 2 раза в неделю. Принадлежит местным квалифицированным гидам. Пансион находится недалеко от автобусной остановки и в 10 минутах ходьбы от центра города по указателям на остановку до Старого Сукхотайя. Местонахождение: 234/6 Soi Panitsan (Panichsan);

2). Пансион Ban Thai Guest House – Комфортабельный экономичный пансион, расположенный на западном берегу реки в окружении садов. Здесь есть несколько приятных номеров, отделанных деревянными панелями, с совмещёнными ванными. Они располагаются в маленьком, специально построенном домике с террасой, а кроме того, есть несколько неповторимых бунгало с персональными ванными и кондиционером. Фаворит блюд на завтрак – домашний йогурт, а кроме него, есть длинное меню тайских и западных блюд. Местонахождение: 338 Thanon Pravetnakorn;

3). Пансион Cocoon House – Заведение расположено вдали от дороги, позади кафе Dream Cafe и предлагает чудесные номера и бунгало. Этот пансион создала женщина, и её художественная деятельность видна здесь повсюду – от индивидуального дизайна интерьера до романтичного оформления сада, где расставлены клетки с птицами, а по вечерам горит очаровательный свет. У вас есть выбор между номерами с кондиционером или вентилятором в маленьком домике и большими стильными бунгало. Местонахождение: 86/1 Thanon Singhawat;

4). Пансион J&J – Пансион предлагает разнообразные недорогие апартаменты, в том числе полдюжины номеров с совмещёнными ванными в обычных квартирах на верхнем этаже старого деревянного дома, двухкомнатный семейный домик, а также несколько более дорогих смежных номеров с кондиционером или вентилятором в специально построенных бунгало. Милая терраса выходит на близлежащие поля; в отеле есть маленький ресторан и библиотека. Тайско-бельгийские управляющие организуют туры, заслужившие хорошие отзывы, в соседние национальные парки. Гостиница находится недалеко от автобусной остановки и в 10 минутах ходьбы от центра города по указателям на остановку до Старого Сукхотайя. Местонахождение: 122/1 Soi Maerampan, рядом с улицей Thanon Carodvithitong;

5). Пансион Lotus Village – Стильное заведение с умеренными ценами в традиционном тайском комплексе из красивых тиковых домов в окружении тропических садов и лотосовых прудов. Во всех комнатах есть двери из полированного тика и элегантная мебель. Некоторые представляют собой автономные бунгало, и в нескольких есть кондиционеры. В стоимость проживания входит завтрак. Пансион принадлежит тайско-французской супружеской чете, которая также организует туры по региону и даёт посетителям доступ к своей превосходной коллекции книг об азиатском и африканском искусстве и культуре. Администрация отеля работает до 21.00. Местонахождение: 170 Thanon Ratchathani, также можно попасть с улицы Thanon Rajuthit;

6). Пансион Number 4 Guest House – Альтернативный пансион с расслабляющей обстановкой, увитый растениями, с окнами, выходящими на поля. Здесь предлагают десять очаровательных, хотя и простых, деревянных и бамбуковых бунгало, в каждом из которых есть ванная и веранда (а в некоторых ещё и кушетка). Кроме того, можно снять двухкомнатный семейный домик. Находится недалеко от автобусной остановки и в 10 минутах ходьбы от центра города по указателям на остановку до Старого Сукхотайя. Местонахождение: Soi Thongam;

7). Пансион Sukhothai Guest House – Гостеприимное заведение, довольно компактно разместившееся в комплексе с террасами, скрывающееся среди зарослей растений, вдали от дороги. Предлагается проживание в одном из нескольких домов с общим двором, все номера смежные, оснащены террасой, вентилятором или кондиционером. В отеле есть ресторан и доступ в интернет, а персонал поможет организовать прокат мотоцикла, сеанс массажа и кулинарные курсы. Звоните с автостанции (до 22.00), чтобы за вами прислали бесплатный транспорт. Местонахождение: 68 Thanon Vichien Chamnong, примерно в 200 метрах на северо-восток от перекрёстка с улицей Thanon Ва Muang.

1). Пансион Old City Guest House – Пансион, ориентированный на тайцев, предлагает большой ассортимент апартаментов, от маленьких, довольно тёмных, но дешёвых номеров с совмещёнными ванными, до больших, вполне роскошных вариантов с кондиционером и ТВ. Местонахождение: напротив входа в музей на улице Thanon Charodvithitong, чуть в стороне от центральной зоны;

2). Пансион Orchid Hibiscus Guest House – Изысканное пристанище с тайско-итальянскими владельцами, окружённое полями. Восемь кирпичных бунгало укомплектованы кроватями с пологом (и москитными сетками) и окружены прелестными тропическими цветами и бассейном. Также можно снять один семейный домик. В стоимость проживания включён завтрак. Местонахождение: примерно в 2 километрах к юго-востоку от въезда в Старый город по трассе 1272;

3). Отель Pailyn Sukhothai – Высококачественный отель, ориентированный на путешественников с комплексными турами, все номера оснащены кондиционерами и уютной мебелью. В отеле есть бассейн, сауна и дискотека. Однако, несмотря на то, что это место находится на маршруте движения сонгтхэу, вы окажетесь далеко от большинства достопримечательностей – в 4 километрах от Исторического парка и в 8 километрах от Нового города. Местонахождение: в 4 километрах к востоку от Старого города по адресу 10/1 Thanon Charodvithitong;

4). Пансион Vitoon Guest House – Пансион, поддерживаемый в отличном состоянии, с чистыми номерами, укомплектованными вентилятором и ванной в довольно невыразительном маленьком блочном здании. Кроме того, предлагается проживание в отдельном здании, где есть более привлекательные номера с деревянными панелями, кондиционером и телевизором. Сдаёт напрокат велосипеды, есть свой ресторан и доступ в интернет. Местонахождение: Напротив входа в музей на улице Thanon Charodvithitong (чуть в стороне от центральной зоны).

Достопримечательности Сукхотайя

Сонггхэу из Нового Сукхотайя (каждые 15 минут; 15 батов) останавливаются немного восточнее музея и входа в центральную зону. Вы можете также доехать из Нового Сукхотайя до Старого на велосипеде по тихой дорожке, идущей вдоль канала. Чтобы попасть на неё, начните путешествие от моста в Новом Сукхотайе и езжайте на запад по главной дороге в направлении Старого города примерно 3 километра, пока не увидите справа храм. Узкая дорожка, бегущая между этим храмом и заправочной станцией, проведёт вас через маленький мост на другую дорожку, которая идёт по северному берегу кхлонга Мэрампан (Khlong Maerampan) и подходит почти к самому Старому городу.

Дорога лёгкая и, хотя составляет в общей сложности примерно 14 километров, очень приятная, с частыми тенистыми участками и традиционными приканальными чертами. Ближе к концу пути вам нужно будет пересечь главную дорогу, чтобы попасть на конечный отрезок дорожки. После того как вы доедете до статуй слонов и развалин Вата Чанг Лом (Wat Chang Lorn), пересеките мост слева от вас, чтобы вернуться на главную дорогу в Старый город, по которой нужно проехать примерно 1,5 километра. В любом пансионе Нового Сукхотайя вам помогут с арендой велосипеда, а в пансионах Number 4 Guest House и Ban Thai предоставят карту кхлонга.

Если же вы приехали в Старый Сукхотай не на велосипеде, вам стоит арендовать его здесь, для того чтобы исследовать развалины: бесчисленные магазины рядом с остановкой сонгтхэу сдаёт их напрокат за 20 батов. Кроме того, вы можете сесть на троллейбус, который отправляется с остановки рядом с музеем и возит группы в центральную зону за 20 батов с человека. Тук-тук с автобусной остановки Нового Сукхотайя и обратно с четырёхчасовой экскурсией по руинам обойдётся вам в 450 батов. Пункт обмена валюты (ежедневно с 8.30 до 12.30) находится внутри парка, следом за музеем. Чтобы поесть, отправляйтесь к ларькам рядом с музеем или зайдите в один из ресторанчиков, расположенных на главной улице.

В заведениях Coffee Cup и Vitoon Guest House подают тайскую и западную пищу, а также есть доступ в интернет. В нескольких магазинах вблизи парка продают образцы старинной мебели и керамики, но лучший ассортимент керамики в традиционном стиле, особенно копий исторических предметов Сангкхалока (Sangkhalok) и сукхотайской керамики, покрытой глазурью, вы найдёте на керамическом заводе Уса Сунгкалок Сукхотай (Uusa Sungkalok Sukhothai ceramics factory). Он расположен у внешней стороны центральной зоны на узкой улице, которая идёт между музеем и Ватом Трапангтхонг (Wat Trapang Tong).

  • Исторический парк Сукхотай (Муанг Као Сукхотай)

В пору своего расцвета Старый город мог похвастаться более чем 40 храмами и занимал территории примерно в 70 квадратных километров между рекой Йом и цепью невысоких холмов на западе. В сердце поселения стоял королевский замок, окружённый стеной и защищённый несколькими рвами и валами. Исторический парк Сукхотай или Муанг Као Сукхотай (Muang Као Sukhothai) (ежедневно с 6.00 до 18.00) занимает всю эту территорию и делится на пять зон. Все важные храмы, так же как музей Рамкхамхенг (Ramkhamhaeng Museum), находятся в центральной зоне; развалины за крепостной стеной раскинулись на большой территории и делятся на северную, восточную, южную и западную зоны.

Существуют официальные ворота для входа в центральную зону, но вы сможете купить билет и в других зонах в первом же попавшемся храме. Вход в центральную зону (за исключением музея, у которого собственная входная плата) стоит 40 батов плюс дополнительно 10 батов – за велосипед, 20 батов – за мотоцикл, 30 батов – за самлор и 50 батов – за машину. Посещение других зон стоит 30 батов за каждую, включая транспорт.

Кроме того, продаются единые билеты (150 батов), которые действительны в течение месяца и позволят посещать все пять зон, а также музей и развалины Си Сатчаналай (Si Satchanalai). При содействии Юнеско тайский государственный департамент художественных искусств отреставрировал наиболее значительные развалины, что помогло раскрыть чудесные эстетические замыслы древних архитекторов, особенно их мудрое решение использовать воду, чтобы оживить и отразить сплошные монохромные контуры каменных храмов.

Тем не менее, теперь в центральной зоне есть нечто похожее на чересчур шикарно оборудованный тематический парк, и хотя некоторые критики видят здесь чрезмерно вольную интерпретацию дизайна XIII века, это даёт возможность представить, какой была древняя столица, так что вам стоит заглянуть сюда. Примечательно полное отсутствие домов и дворов, которые должны были занимать пустые места между ватами. Как и их кхмерские предшественники, народ Сукхотайя делал свои мирские здания из дерева, так как верил, что только священные постройки заслуживают быть сделанными из такого долговечного и дорого материала, как камень.

Центральная зона занимает 3 квадратных километра, поэтому рекомендуется взять велосипед, но можно обойтись и без него. Только у четырёх из одиннадцати развалин стоит задержаться и в особенности нельзя пропустить Ват Махатхат. С внешней стороны от входа в центральную зону расположен Национальный музей Рамкхамхенг (ежедневно с 9.00 до 16.00; 30 батов), где хранится коллекция найденных здесь же, но удивительно неинтересных артефактов. Однако, если вы ещё не видели знаменитую стелу Рамкамхенга в Бангкоке, возможно, вы захотите взглянуть на её копию здесь.

Современная статуя этого великого человека сидит сразу справа от входа внутри зоны. Отлитый из бронзы, он держит в правой руке книгу из пальмовых листьев – указание на его роль в основании современного тайского алфавита. Около него расположен большой бронзовый колокол – точная копия колокола, имеющего отношение к знаменитой стеле, которая повествует, как король повелел воздвигнуть колокол перед своим дворцом, чтобы любой недовольный чем-либо житель мог прийти и ударить в него, после чего сразу же выйдет король и сам разберётся с проблемой.

I). Храмовый комплекс Ват Махатхат

Пройдя в ворота, поверните налево и увидите самую главную достопримечательность Сукхотайя, огромный комплекс Вата Махатхат (Wat Mahathat). Он дополнен остатками множества монументов и окружён рвом, словно город в городе. Этот ват был духовным центром города, королевским храмом и символом его власти. Последующие регенты, стремясь оставить свой след, восстановили и расширили комплекс. В результате к тому времени, когда ват был покинут в XVI веке, он насчитывал 10 вихарнов, 1 бот, 8 мондопов и почти 200 маленьких чеди.

Глядя на ват, трудно отличить главные структуры от второстепенных руин. В наши дни бросаются в глаза по-солдатски ровные ряды колонн, которые раньше поддерживали деревянную крышу. Эти ряды направляют взгляд к статуям Будды, сидящим в дальнем западном конце. Единственное, что вы не сможете осмотреть, – это комплекс главной чеди, где хранятся мощи Будды. Величественная, хотя и слегка разрушенная, чеди возвышается в сердце вата, построенная строго с востока на запад практически на одной линии с двумя вихарнами.

Центральная структура вата – это чеди «бутон лотоса» (названная так из-за фиала в форме луковицы, украшающего верх башни). Она относится к периоду позднего Сукхотайя. Бутон лотоса – это укоренившийся религиозный символ: и хотя сукхотайские архитекторы были первыми, кто привнёс его в строительство, с тех самых пор этот символ стал считаться признаком эры. Бутон лотоса веками олицетворял чистоту помыслов Будды, который боролся с вязкой трясиной, в конце концов, покрывшейся цветами.

Чеди стоит в окружении восьми меньших башенок, на квадратной платформе, украшенной целой процессией идущих будда подобных монахов. Это ещё одна художественная новация сукхотайской школы, здесь выполненная в виде лепнины. По бокам от чеди располагаются два квадратных мондопа, выстроенные для хранения колоссальных размеров статуй Будды, которые находятся внутри и по сей день. Поросший травой участок земли через дорогу от Вата Махатхата – всё, что осталось от Королевского дворца, стоявшего здесь когда-то.

II). Около Вата Махатхат

В паре сот метров на юго-запад находится Ват Шри Савай (Wat Sri Sawai) с тройными прангами в форме кукурузного початка, которые интересно сопоставить с архитектурной точки зрения с Ватом Махатхат. Точно так же как бутон лотоса отражает сукхотайские веяния, пранг выражает кхмерские идеалы, – вероятно, Ват Шри Савай задумывался как индуистский храм, за несколько веков до того, как здесь утвердилось Королевство Сукхотай. На лепнине пранга, пострадавшей от непогоды, изображены фигуры, как из индуистской, так и буддийской мифологии. Это позволяет предположить, что позднее храм использовался буддистами.

На квадратной платформе внутри центрального пранга установлен кхмерский лингам (фаллос) Шивы, в то время как снаружи вихарна видны буддийские добавления. Чуть западнее Вата Махатхат вы увидите исключительно красивую чеди с бутоном лотоса, принадлежащую Вату Трапанг Нгоен (Wat Trapang Ngoen), который элегантно возвышается на фоне виднеющихся вдали холмов. Ват ориентирован по символической оси восток-запад. С одной стороны находится чеди, а с другой, на востоке, на острове в середине «серебряного пруда», в честь которого и назван ват, видны развалины бота.

Стоит зайти на перекинутую через пруд планку и полюбоваться на постройку с воды. К северу от чеди обратите внимание на плавные линии силуэта идущего Будды, водружённого на кирпичную стену, – это классический образец тайской скульптуры. Чуть дальше вдоль воды находится Ват Сра Шри (Wat Sra Sri), который занимает позицию на двух соединяющихся островах к северу от Вата Трапанг Нгоен. Колоколообразная чеди с длинным тонким шпилем и квадратным фундаментом отражает сильное влияние шриланкийских тенденций, а отдельно стоящая чёрная модель шагающего Будды – типична для Сукхотайя.

Во внешних зонах обстановка более демократична. Стада коров бесстрастно ходят через руины, а семьи фермеров строят между ними свои дома и выращивают рис на любом пригодном участке земли. Для передвижения по этим зонам вам понадобится велосипед или машина, но ко всем достопримечательностям ведут чёткие указатели, расположенные у крепостных стен. Самая близкая и самая интересная – северная зона, за ней идёт восточная, расположенная у самой дороги на Новый Сукхотай. Если вы чувствуете в себе достаточно энергии, отправляйтесь в западную зону, которая требует более долгого путешествия на велосипеде и немного скалолазания. Южные развалины не стоят ваших усилий.

I). Северная зона

Продолжайте идти на север от Вата Сра Шри, пересеките город и выйдите из крепостных стен в северную зону. Далее идите по указателям к информационному центру (ежедневно с 6.00 до 18.00; бесплатно) в 500 метрах впереди, где объёмная модель Старого Сукхотайя иллюстрирует эстетические предпочтения архитекторов, создававших город. Через дорогу от информационного центра находится Ват Пхра Пхай Луанг (Wat Phra Phai Luang), одна из наиболее древних построек города. Три пранга (только один из которых сохранился неповреждённым) были построены кхмерами ещё до того, как тайцы основали здесь своё королевство.

Здесь, как и на Вате Шри Савай, вы можете разглядеть некоторые лепные работы, изображающие как индуистских, так и буддийских героев. Предполагается, что Ват Пхра Пхай Луанг стоял в центре древнего кхмерского города и был для кхмеров так же важен, как впоследствии Ват Махатхат для тайцев. Когда святыню превратили в буддийский храм, с восточной стороны от прангов были построены чеди и вихарн. На фундаменте чеди всё ещё можно разглядеть опоясывающие его рельефные изображения сидящего Будды (теперь безрукие и безголовые).

Среди развалин ещё различимы фрагменты большой статуи лежащего Будды и мондопа, где находятся четыре огромных статуи стоящего Будды в разных позах. Примерно в 500 метрах к западу от Вата Пхра Пхай Луанг стоит Ват Шри Чум (Wat Sri Chum), гордостью которого является самая большая из сохранившихся сукхотайская статуя Будды. Огромный сидящий Будда из кирпича и извести, возвышающийся из щели своего мондопа, имеет ширину от колена до колена больше 11 метров и достигает почти 15 метров в высоту.

Обратите внимание на элегантные конические пальцы, дополненные полированными ногтями из золотой фольги и несовременные перчатки. Коридор, к сожалению, редко открытый, ведёт внутрь мондопа и позволяет подняться с земли до уровня глаз Будды слева, а затем идёт на крышу, давая возможность осмотреть статую с высоты птичьего полёта. Есть легенда, что этот Будда иногда говорил с избранными верующими: лестница позволяет ловкачам забраться и вещать, никем не видимыми. Рассказывают, что один из сукхотайских королей привёл сюда свои войска, чтобы вдохновить их на победу ободряющими словами Будды.

II). Восточная зона

В восточной зоне есть только один интересный храм. Это расположенный в 1,5 километрах от главного входа, приканальный Ват Чанг Лом (Wat Chang Lom). Он стоит около велосипедной дорожки, ведущей в Новый Сукхотай, а также недалеко от автомобильной дороги в Новый город, позади отеля Thai Village Hotel. Чанг Лом означает «окружённый слонами», и главная особенность этого вата – большая колоколообразная чеди в шриланкийском стиле в кольце бордюра со слонами.

III). Западная зона

Приготовьтесь к долгому пути в западную зону, расположенную на лесистых холмах рядом с главной дорогой на Так. Стоящий на западной границе Старого Сукхотайя, почти в 5 километрах от главного входа, на холме возвышается Ват Сапхан Хин (Wat Saphan Hin). От него – при наличии достаточно сильных телескопических линз – открывается фантастическая панорама на лежащий внизу Старый город, но перед невооружённым глазом предстанут лишь расплывчатые очертания деревьев и камней.

Если вы забрались так далеко, вероятно, вместе с вами наслаждаться видом будет только большая статуя Будды наверху. К вату ведёт 200-метровая дорожка из каменных плит (отсюда и название храма, которое переводится как «Каменный мост»). Она начинается от дороги, ведущей на Так. Легче всего добраться сюда на велосипеде, так как дорога абсолютно ровная. Более короткий маршрут пролегает по меньшей дороге, южнее Старого города, которая идёт по холмам к храму Слона, Вату Чанг Роб (Wat Chang Rob), за километр до Сапхан Хина, где она соединяется с другой дорогой.

  • Окрестности Нового Сукхотайя

Хотя в Новый Сукхотай посетителей привлекают главным образом достопримечательности Старого Сукхотайя, в окрестностях города есть достаточно интересного, ради чего стоит пожить здесь пару лишних дней. Ко многим из таких мест, в частности к Си Сатчаналай (Si Satchanalai) и Кампенг Пхету (Katphaeng Phet), можно доехать на общественном транспорте. Чтобы съездить к Вату Тхавет (Wat Thawet) и в Национальный парк Рамкхамхенг (Ramkhamhaeng National Park), вам нужно будет арендовать персональный транспорт.

Пансион Lotus Village проводит однодневные экскурсии в Исторический парк Кампенг Пхет, в развалины Си Сатчаналай, в музей текстиля и в золотую мастерскую (2300 батов с группы, не включая топливо и услуги гида). Он также готов предоставить транспорт для желающих залезть на Кхао Луанг (Khao Luang) в Национальном парке Кампенг Пхет (600 батов за 1 машину). Гид из гостиницы Ban Thai Guest House устраивает очень приятные двухдневные велопутешествия по окрестным деревням и сельскохозяйственным районам.

Обычно тур начинается днём после 16.30 (2 тысячи батов, включая прокат велосипеда). В пансионе могут предоставить своим постояльцам маршрутную карту. В Number 4 Guest House есть хороший справочник с огромным количеством информации об интересных маршрутах для мотоциклов и велосипедов в этом районе, в том числе по приканальной дороге в Старый город и к гончарной деревне Тхунг Луанг (Thung Luang).

Пансион J&J предлагает необычные ночные экскурсии за 2 тысячи батов к пещерам и водопадам Национального парка Си Сатчаналай (не путать с Историческим парком Си Сатчаналай), с ночёвкой на берегу озера. Кроме того, здесь проводят однодневные (1 тысяча батов) и полудневные путешествия в Национальный парк Тхам Кхам Кхао (Tham Kham Khao National Park), где вы сможете искупаться в озере, и если повезёт, увидите, как в сумерках миллионы летучих мышей стремительно вылетают из ближайшей пещеры (500 батов).

Если вы всерьёз интересуетесь керамикой, вероятно, вам понравятся экспонаты Сукхотайской эры, выставленные в музее Сангкхалок (Sangkhalok Museum) (понедельник-пятница с 8.00 до 18.00, суббота-воскресенье с 10.00 до 20.00; 100 батов, детям – 50 батов). Музей расположен в паре километров на восток от Нового Сукхотайя по трассе Highway 101, около перекрёстка с трассой Highway 12, идущей на Пхитсанулок. Поездка на самлоре из центра Нового Сукхотайя обойдётся не больше чем в 40 батов.

На первом этаже музея представлены предметы, созданные в XII-XVI веках Сукхотайской эры, в том числе несколько замечательных чаш с зубчатым ободком и сине-зелёными узорами, а также множество характерных выразительных статуэток. Хоть это и необычно, на многих работах есть подпись гончара. Такой стиль гончарных изделий получил название сангкхалок в честь процветающего города Саванкхалок рядом с Си Сатчаналаем, который в те времена был частью Королевства Сукхотай (рассказ о сангалокских печах для обжига в Си Сатчаналае).

Кроме того, на выставке есть керамические изделия XII века из Бирмы (сейчас Мьянмы), Китая и Вьетнама. Все они были найдены в этом районе, что показывает торговые связи жителей Сукхотайя того времени. На втором этаже выставлены более изысканные керамические изделия, которые были созданы в Северном Таиланде в период Ланна (XIII-XVI века).

Этот ват знаменит благодаря ста ярко раскрашенным бетонным статуям, изображающим нравственные притчи и буддийские басни. Ват Тавет (Wat Tawet) весьма популярен среди тайских туристов, однако иностранцы считают его малоинтересным местом. Храмовый парк скульптур устроил местный монах в 1970 году, чтобы создать «обучающий сад», где бы посетители могли знакомиться с буддийскими представлениями о преисподней и кармическом воздаянии.

Например, люди, которые всю жизнь занимаются браконьерством, изображены здесь с головой буйвола, свиньи, петуха или слона, а те, кто был жаден и меркантилен, стоят обнажёнными и истощёнными, с выпирающими рёбрами и позвоночником. Далее изображён алкоголик, которого заставляют пить кипящие жидкости, из-за чего его каменные кишки буквально вываливаются на землю.

Ват Тхавет привлекателен ещё и тем, что это отличная цель для очень приятного велопутешествия из Сукхотайя, которое представляет собой 16-километровый путь по тихой приканальной дорожке из Нового Сукхотайя. Езжайте на север по идущей вдоль реки улице Thanon Ratchathani, которая начинается за гостиницей Lotus Village, пока не встретите объездную дорогу.

Пересеките её и езжайте по бетонной дороге, которая начинается на западном конце моста. Вам нужно проехать по ней 8 километров по живописной, спокойной местности мимо типичных деревянных построек, нескольких банановых плантаций, по деревянному подвесному мосту, а примерно за километр до храма выезжайте на главную эстакаду Ват Тхавет вы увидите рядом со вторым подвесным мостом.

  • Парк Рамкхамхенг, Кхао Луанг и деревня Тхунг Луанг

На юго-западе за Сукхотайем начинается охраняемая лесная зона Национального парка Рамкхамхенг (Ramkhamhaeng National Park (20 батов). В Рамкхамхенг можно совершить чудесное однодневное путешествие на мотоцикле с возможностью полазить по горе. Чтобы попасть к главному входу в парк из Нового Сукхотайя, езжайте по трассе Highway 101 – 19 километров по направлению к Кампенг Пхет (Katphaeng Phet), а затем сворачивайте на боковую дорогу № 1319, на которой есть указатель до Кхао Луанга (Khao Luang), и проделайте по ней оставшиеся 16 километров до конторы парка.

Любой автобус до Кампенг Пхета сможет довезти вас до перекрёстка, но отсюда вам будет трудно добраться до парка. Вы можете снять бунгало в Национальном парке (500 батов за группу до четырёх человек), для чего обратитесь в контору парка. Контора парка находится у подножия самого высокого пика Кхао Луанга (1185 метров) с восточной стороны. Восхождение на гору занимает примерно 4 часа, но это безопасно только в период с ноября по февраль. На вершину идёт несколько очень крутых троп, все они чётко обозначены. Тяжелее всего даётся первая пара километров, после чего наклон становится несколько меньше. С вершины вам откроется превосходный вид на равнины Сукхотайя.

Если вы хотите стать лагерем на вершине, просто предупредите об этом лесничих в конторе, и тогда их коллеги на вершине дадут вам напрокат палатку. Однако вам понадобится взять с собой еду и воду. По пути в Рамкамхенг или из него вы можете сделать крюк и заехать в гончарную деревню Тхунг Луанг (Thung Luang Pottery Village), к которой есть указатель на трассе Highway 101 в 16 километрах от Сукхотайя. В этой деревне почти каждая семья занимается производством глиняных горшков, ваз и статуэток. Как только вы свернёте с главной дороги, езжайте мимо школы, двух храмов и попадёте в сердце деревни гончаров.

Где поесть и выпить в Сукхотайе

Одно из лучших мест в Новом Сукхотайе, где можно поесть, – это ночной рынок, который открывается каждую среду и четверг, что рядом с почтовым отделением в юго-восточной части улицы Thanon Nikhon Kasern. Ещё один рынок, поменьше, столики которого и ларьки с горячей едой каждый вечер стоят на тротуарах улицы Thanon Charodvithong, находится напротив Вата Ратчатхани. Район ресторанов в стиле ночного рынка – это область боковых улиц между Thanon Ramkhamhaeng и Thanon Nikhon Kasem.

1). Ресторан Coffee Home – Изящный ресторан в саду, где подают натуральный кофе и мороженое, а также целый ряд безумно дорогих острых блюд, в том числе запечённые свиные рёбрышки с ананасами, суп из морепродуктов, различные пряные салаты ям и рис в китайском стиле, запечённый с оливками (65-165 батов). Время работы: ежедневно с 14.00 до 23.00. Местонахождение: у входа в Lotus Village на улице Thanon Rajuthit;

2). Кафе Dream – Это прохладная, тёмная, уютная кофейня, где на стенах и подоконниках во множестве расположились любопытные старинные тайские вещицы. Здесь предлагается 20 различных десертов из сливочного мороженого, а также большой выбор тонизирующих травяных напитков. Из более сытных блюд предлагаются настоящие тайские жгучие карри, горячие фаршированные блинчики по-вьетнамски, жаренный во фритюре цветок банана, морепродукты и джин-тоник (2 блюда – около 300 батов). Местонахождение: 88/1 Thanon Singhawat;

3). Заведение J&J Guesthouse – Очень вкусный домашний хлеб к завтраку или к обеду. Местонахождение: 122/1 Soi Maerampan;

4). Бистро Khun Tanode – Обязательно стоит посетить эту маленькую закусочную, расположенную в чудесном прохладном месте на берегу реки, которое по вечерам красиво освещается. Атмосфера расслабляющая. Попробуйте местное фирменное блюдо жареные куриные ножки с хрустящей корочкой в сукхотайском соусе (60 батов) – или мидий в травяном соусе (60 батов). Время работы: ежедневно с 10.00 до 00.00. Местонахождение: около моста на улице Thanon Charodvithitong;

5). Заведение Rom Роа – Популярное место, где подают пряные салаты из длинных желеобразных нитей лапши (ям вун сем), карри, множество блюд из морепродуктов, фруктовые шейки и приличный выбор вегетарианских блюд (от 40 до 60 батов за блюдо). Местонахождение: на краю ночного рынка между улицами Thanon Ramkhamhaeng и Thanon Nikhon Kasem.

turizm.world

Сукхотай (Sukhothai)

Достопримечательность в Сукхотай, Тайланд. Фото 25

Развалины в Сукхотай, Тайланд. Фото 7

Достопримечательность в Сукхотай, Тайланд. Фото 24

Праздник в Сукхотай, Тайланд. Фото 1

Праздник в Сукхотай, Тайланд

Развалины в Сукхотай, Тайланд

Исторический памятник в Сукхотай, Тайланд. Фото 8

Озеро в Сукхотай, Тайланд. Фото 6

Исторический памятник в Сукхотай, Тайланд. Фото 3

Парк в Сукхотай, Тайланд

Улица в Сукхотай, Тайланд

Озеро в Сукхотай, Тайланд. Фото 4

Достопримечательность в Сукхотай, Тайланд. Фото 15

Достопримечательность в Сукхотай, Тайланд. Фото 14

Достопримечательность в Сукхотай, Тайланд. Фото 13

Достопримечательность в Сукхотай, Тайланд. Фото 12

Достопримечательность в Сукхотай, Тайланд. Фото 11

Сукхотай, Тайланд. Фото 7

Памятник в Сукхотай, Тайланд. Фото 2

Достопримечательность в Сукхотай, Тайланд. Фото 11

Достопримечательность в Сукхотай, Тайланд. Фото 10

Сукхотай, Тайланд. Фото 1

Храм в Сукхотай, Тайланд

Сукхотай, Тайланд

Исторический памятник в Сукхотай, Тайланд

Закат в Сукхотай, Тайланд

Достопримечательность в Сукхотай, Тайланд. Фото 5

Достопримечательность в Сукхотай, Тайланд. Фото 4

Достопримечательность в Сукхотай, Тайланд. Фото 3

Храм в Сукхотай, Тайланд

Сукхотай (Sukhothai) – исторический город в северной части центрального Тайланда, расположенный в 12 км к западу от нового города Сукхотай и в 430 км к северу от Бангкока. Город основан в 1238 году как кхмерское поселение. Через небольшое время Сукхотай стал столицей независимого королевства, которое просуществовало 120 лет. Руины древней столицы стали реставрироваться после 1988. Новый город Сукхотай в архитектурном плане туристам не интересен, так как пострадал после пожара 1968, и все здания в центре выстроены заново.

Наверх Последние изменения: 12.01.2013

В общей сложности на территории в 70 км² обнаружено около 200 исторических объектов.   Сукхотай со всех сторон был окружен стенами, северная и южная стены имеют 2 км в длину, а западная и восточная - 1,6 км. В центре каждой стены были ворота, внутри стен располагался королевский дворец и 26 храмов, крупнейшим из которых был Ват Махатхат.

Ват Махатхат сочетает в себе храм-башню и ступы. Четырёхугольная центральная башня, сужаясь кверху, обретает округлую форму, на вершине которой находится шпиль. Вокруг башни расположены небольшие ступы, а внутри её находится статуя Будды. Около храма располагаются могильных курганов и большая статуя сидящего Будды. Раньше памятник был окружён водяным рвом.

Ват Сан-Да-Пха-Даенг – самое древнее сооружение Сукхотая, пранг сделан из латерита.

Ват Си-Чум – здесь установлена гигантская статуя Будды Пхра Ачана, размер ладони статуи сравним с человеческим ростом.

Кхмерский храм с тремя прангами Ват Си-Саваи изначально был посвящён Шиве, но впоследствии переделан.

Остатки исторического города были объявлены защищаемой зоной в 1961 году, в 1976 году был одобрен проект реставрации, а в июле 1988 года парк был официально открыт. В настоящее время за памятником следит Департамент изящных искусств Таиланда. В 1991 году памятник был включён в список Всемирного наследия ЮНЕСКО.

Наверх Последние изменения: 20.08.2011

Просмотров: 993

tourweek.ru

Сукхотай - колыбель тайской цивилизации и буддизма

Обновлено: 2015-12-27 Олег Лажечников 43

Наконец-то свершилось! Мы смогли провести два дня среди большого количества древних храмов с их не менее древней энергетикой. Так сложилось, что старые и полуразрушенные храмы нам нравятся намного больше, чем новые и гламурно-позолоченные. Особенно приятно то, что их в историческом парке Сукхотай десятки, а значит, весь туристический поток равномерно рассредоточивается, а до некоторых, расположенных отдаленно, так и вовсе не доходит. И как раз такие храмы располагают к посиделкам в тишине и спокойствии, разговорам о жизни и медитациям.

О Сукхотае

Подробную информацию для посещения и карты Сукхотай можно увидеть здесь: Исторический парк Сукхотай – как добираться, где остановиться

Сукхотай – бывшая столица влиятельного и сильного Тайского королевства, просуществовавшая около 120 лет, и именно здесь зародилась тайская цивилизация – введен алфавит, распространился цейлонский буддизм, создана школа скульптуры. На территории Сукхотай насчитывается около 200 объектов архитектуры, строительство которых началось еще в 13 веке.

Мы сначала об этом не задумывались, но потом поняли, ведь это самое настоящее место силы. Некоторым храмам по 700 лет, и люди на протяжении столетий приходили и намаливали эти каменные сооружения. Поэтому в Сукхотай имеет смысл ехать не для того, чтобы обежать все храмы за 3 часа отведенных экскурсией, а для того чтобы немного отдохнуть от мирской суеты.

Я не буду описывать все храмы, где мы побывали, а расскажу только о некоторых, наиболее запомнившихся, в которых мы провели некоторое время.

Исторический парк Сукхотай разделен на три части – центральную, северную и западную, и находится в 15 км от современного города Сукхотай. Вход по 100 бат в каждую (единого билета нет). Есть еще южная часть, но она бесплатная и наиболее разрушенная.

Центральная часть исторического парка Сукхотай

Центральная часть – самая популярная, и представляет собой неплохую парковую территорию с прудами, прекрасно подходящую для прогулок или чтения книг в тени высоких деревьев. Именно сюда приезжают все экскурсии, поэтому здесь больше всего людей. Центральная часть окружена земляным валом и рвами с водой.

Центральная часть парка Сукхотай

Центральная часть парка Сукхотай

Wat Sa Si с сидячим Буддой

Каналы вокруг квадрата исторического парка Сукхотай

Самый интересный храм в центральной части исторического парка Сукхотай — Wat Mahathat, бывший храмом при дворце короля. Честно говоря, храмом его назвать язык не поворачивается, ведь там целый архитектурный комплекс с десятками строений (башни, ступы, могильные курганы) и двумя стоящими Буддами и одним сидящим, три в одном, так сказать.

Wat Mahathat - самый крупный храм в Сукхотай

Wat Mahathat в Сукхотай

Wat Mahathat

Wat Mahathat в Сукхотай

Wat Mahathat в Сукхотай

Wat Mahathat на закате

Кхемерский храм Wat Si Sawai на юге центральной части, выделяется тремя своими башнями-кукурузками, облюбованных голубями, вследствие чего, земля рядом с ними напоминает пол в птичьей клетке, который не убирали несколько месяцев.

Wat Si Sawai в Сукхотай

Внутри кукурзки - смотрим вверх

Голуби загадили весь Wat Si Sawai

Северная часть исторического парка Сукхотай

Wat Si Chum – из-за него-то мы и приехали в Сукхотай. Тут находится знаменитая сидячая статуя Будды, показывающая жестом своей позолоченной руки – иди-ка ты демон Мара, меня не соблазнить, земля мне свидетель (или иначе поза называется «усмирение страстей»).

Тут мы просидели пару часов, очень приятное место. Но, к сожалению, сильно посещаемое, поток экскурсантов не прекращался ни на минуту.

Wat Si Chum

Wat Si Chum - большой сидячий Будда

Wat Si Chum - большой сидячий Будда

Wat Si Chum - большой сидячий Будда

Wat Phra Phai Luang рядом с Wat Si Chum

Wat Phra Phai Luang

Здесь же можно рассмотреть строение каменного Будды изнутри, в разрезе, видимо восстановить еще не успели, или решили оставить как есть.

Wat Phra Phai Luang - начинка Будды

Wat Phra Phai Luang в Сукхотай

Западная часть исторического парка Сукхотай

Здесь расположено в ряд несколько храмов, и каждый из них на возвышенности, к которым ведут каменные лестницы. Самый интересный – Wat Saphan Hin, что в переводе означает Храм Каменный мост. И действительно, лесенка, как мост уходит в небо.

Ощущения наверху потрясные — дует ветер, поднимая кучи листьев и развевая волосы, открываются виды на долину, где расположен парк Сукхотай, вокруг горы, а рядом стоит огромный Будда с поднятой рукой. Этот жест означает «слоник стой, усмири страсть свою», таким вот образом, он остановил невменяемого слона, насланного на него.

Людей тут мало, поэтому самое время подумать, насладиться природой и приобщиться к древностям Таиланда.

Западная часть Сухкотай

Wat Saphan Hin на горе

К Wat Saphan Hin ведет каменная тропа

Wat Saphan Hin в Сукхотай

Wat Saphan Hin - подпорки чтоб Будда не упал

Wat Saphan Hin - виды с горы

Wat Saphan Hin

Навстречу ветру

Wat Chedi Ngam рядом с Wat Saphan Hin

Тропинка к Wat Chedi Ngam

Южная часть исторического парка Сукхотай

Эта часть хороша там, что здесь людей еще меньше, чем в западной. Тут мы тоже застряли на несколько часов в тени, любезно предоставленной храмом. Тихо, спокойно, хорошо.

Wat Chetuphon в южной части Сукхотай

И как оно не падает годами?

Современный город Сукхотай

В прошлом веке сгорел и был отстроен заново. Визуально самый обычный тайский город. Смотреть в нем абсолютно нечего. Немного оттолкнуло то, что нищеты здесь почему-то побольше будет. По крайней мере около нашего гестхауса находились такие трущебы, которых я никогда раньше не видел. То ли это район такой был, то ли благосостояние простых жителей в этом городе не очень хорошее.

Город Сукхотай - трущобы

Город Сукхотай - трущобы

Город Сукхотай - трущобы

Город Сукхотай

Город Сукхотай совсем обычный

Тук-туки здесь перевернутые

Лайфхак 1 - как я экономлю на отелях

Надо искать не только на Букинге! Я для этого использую поисковик - RoomGuru. Он ищет скидки одновременно на 30 сайтах бронирования, включая и Booking тоже.

Отели со скидками

Лайфхак 2 - как я экономлю на страховке

Если не сделать тур страховку, то можно попасть на деньги. Я всегда ищу и покупаю через сервис Cherehapa. Не нужно перебирать сайты страховых один за другим, все в одном месте.

Сравнить цены

life-trip.ru


Смотрите также